穆宗以后继位的唐敬宗是文宗的大哥，爱玩，猖獗，用尽做天子的便当。丢下一个几近毫无修补的烂摊子给弟弟。
圆仁第一次领遭到唐帝国浮沉宦海三十年的资深政客的老道。他常常问起公验的事情，李德裕便回道，已经陈述过了，请他们少安毋躁。事情拖得久了，更像是那里出了谁也不晓得的不对。
家山临晚日，海路信归桡（ráo）。
在他毁灭梵刹与僧尼之前，先要处理左街功德使，向来喜好做寺院僧侣庇护伞的仇士良。
但他很快长大了。他的祖宗天子们越到大哥，越沉沦求神拜佛，虔诚的扶养背后是他的祖辈们对本身奇迹与人生越深重的无可何如。
他不以为这会有任何题目。从第一批留学僧来到唐帝国起，一向享用着优厚的报酬：官家供应食宿，被安设在皇家寺院学习，官方同一赐给四时打扮，每年赠绢二十五匹（绢能够作为货币畅通，划一零费钱），时不时有犒赏。到各州县寺院巡礼，官方更是提早发给身份证明，乃至于进入宫廷获得皇家扶养。更何况，他传闻，这时主政扬州的扬州多数督府长史、淮南节度使[47]李德裕对和尚非常友爱：李德裕曾经捐资修建镇江甘露寺，聘请瓦官寺僧住在甘露寺学习《易经》，为高僧向朝廷请谥号，与诗僧写诗往还。
开成五年（840年）八月二旬日，圆仁达到灞桥。灞水和浐（chǎn）水从终南山发源汇入渭河，向北流去，渭水清，泾水浊，以是“泾渭清楚”。落日沉入宽广的河水，长安城遥遥在望。曾经光辉的唐王朝，此时也如同一轮将沉未沉的夕照，摇摇摆晃挂在渭水上。
唐文宗像是一个大师庭的妇女，捉襟见肘了，却仍然想要保持该有的面子。史乘里老是充满怜悯地记下如许无法的场景：江淮水患水灾接踵，频频在天子过生日的时候，关中平原歉收，因为沉重的赋税，日子仍然很难过。年青的天子爱写诗，他常常登上已经式微的曲江池，念起杜甫的诗句：“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿。”在杜甫的诗里，曲江四岸有行宫台殿、百司官署，杜甫在冷僻的宫殿寻觅昔日的繁华。到了文宗这里，承载杜甫对昔日曲江池记念的那些宫殿台阁乃至都已经不在，唐文宗想做一个繁华的旧梦，但间隔太远，梦也不成。
长安城由贯穿南北的朱雀大街一分为二，左边是长安县，右边是万年县。从唐宪宗元和二年（807年）起，两县僧尼别离由左街巡院和右街巡院办理。按规定，在圆仁于长安安设下来之前，还需求去左街功德巡院处交纳状文，报备身份，申明居留来由，并由左街功德巡院验明签证——公验。
三十多年前，圆仁的师祖露台宗最澄与真言宗留学僧空海同船来到大唐。为了学习更高深的教义，最澄去了露台山国清寺学习教旨，拜别时特别承诺，回日本以后将会调派一名留学僧、一名请益僧再次回到国清寺学习更高深的密教体系，特别是传法灌顶的典礼。为了实施信誉，三十年后，最澄挑选了本性聪敏、风采温雅又出身贵族家庭的请益僧圆仁与留学僧圆载一道去大唐求法。