[38]主客郎中：礼部尚书带领下掌管周边国度朝贡来往等交际事件的官员。从五品上。（《唐六典》卷四）
[26]商山四皓：秦末汉初四个驰名的隐士，别离为东园公、绮里季、夏黄公、甪里先生。四人皆八十高龄，为避秦暴政而隐居商山，时人称之为“商山四皓”。司马迁在《史记》中写道，西汉初年，汉高祖刘邦频频想要征召这几位高人仕进，频频被回绝。厥后，刘邦想要废掉太子刘盈，改立戚夫人的儿子赵王快意，群臣谏而不听。张良为太子的母亲吕后出主张，礼遇商山四皓，请他们赴宴。宴会中刘邦瞥见这四个老头儿觉得太子获得了他们的帮忙，羽翼已成，只得撤销了废太子的动机。
[2]榎楚：榎，乔木名；楚，灌木名。榎楚，指用榎木荆条制成的刑具，这里指用木条或棍棒抽打。
[46]知巡押衙：押衙是唐中叶以后遍及呈现的一种武职，又叫牙将。摆布街功德使下设有押衙一职，为摆布街功德使的贴身保护。（刘安志《唐五代押牙（衙）考略》）
[47]扬州多数督府长史、淮南节度使：扬州多数督府是天下四多数督府之一。扬州多数督普通由皇亲遥领，真正卖力处所行政事件的为扬州多数督府长史。淮南节度使统领江苏、安徽一带长江以北、淮河以南的地区。因为节度使是使职，不在正规的职官体系，普通以扬州多数督府长史为本官。
[35]京兆府判司：“判司”是节度使、州刺史的僚属，掌管判案等司法事情。京兆府与河南府在唐朝职位高于其他州县，京兆府判司的职位也高于普通州郡的判司，固然是州官，但首要程度能够与一些清要的京官相提并论。是以，白居易获得“京兆府户曹参军”（另一种判司的称呼）时专门写诗说亲朋“贺客满我门”。但白居易就任“京兆府户曹参军”也并不真正办理判司分内的事情，升迁京兆府户曹参军只是为了让他在持续为天子“知制诰”草拟圣旨时能有一个能够领薪俸的官职。（赖瑞和《唐朝基层文官》）
[25]太子来宾、银青光禄大夫、正授秘书监：唐朝的职官称呼中普通包含职事官、散官、勋官和爵号。银青光禄大夫是三品散官，太子来宾和秘书监是职事官，太子来宾是太子属官，秘书监为保藏皇家图书文籍的秘书省的长官。
[56]保外客僧：唐朝布衣每三年编一次户口，身份在寺院的僧尼也需求登记俗家姓名、籍贯、地点寺院人数、修习的经业等内容。僧尼的户口编形成“僧尼籍帐”誊写两份，一份留在地点州县，一份报给中心。“保外客僧”无本地僧籍。（孟宪实《论唐朝的佛教办理：以僧籍的编造为中间》）
[40]朝散大夫：文散官，从五品下。（《唐六典》卷二）唐朝文散官有二十八阶（一说二十九，或三十阶），开府仪同三司为第一阶，将仕郎为最末一阶。朝散大夫在文散官品级中排第十三阶。文散官没有详细的职事内容，多用来划兼顾份级别，近似现在的“职称”。
[4]制、敕、诰、表、疏：按照内容和服从的分歧，唐朝天子作为国度魁首的“王言”有七种格局。笼统来讲，分为“制”和“敕”两类。“制”包含制书、册书、慰劳制书等，是关于国度的重雄师事、政治、轨制窜改等行动的指令。“敕”包含敕旨、敕牒、发日敕等，用于相对“制”的利用范围而言更平常和啰嗦的事件，比如官府增减官员、废置州县、征发兵马、除免官爵、授六品以上官等。（《唐六典》卷九，李斑斓《唐“王言之制”初探》）“诰”在唐朝并不常用，普通在天子退位为上皇以后公布号令时利用，以辨别天子的“王言”。“表”是臣下陈述事情，对天子有所要求，或是保举人才时利用。“疏”在利用时，普通是陈述政见，特别是劝谏或表达分歧定见。（《文心雕龙·章表》）