[14]谶纬：融会了天人感到、阴阳五行等儒家学说的奥秘学，包含一些天文、历法和地理知识，风行于两汉。“谶”指预言凶吉的切口，“纬”是晓得儒家学说的方士附会儒家典范的衍生学说。
[1]奚、契丹：唐时东北出塞交通要道上的少数民族部落。渔阳往东北，颠末卢龙镇，再六百里到奚王帐，又东北行五百里至奚、契丹衙帐，又北百里，至室韦帐。（《中国东北与东北亚当代交通史》《新唐书·地理志》）
[41]中书舍人：中书省内卖力为天子草拟诏令的职位。官居中书令、中书侍郎之下，常设六人。正五品上。（《唐六典》卷九）
[46]知巡押衙：押衙是唐中叶以后遍及呈现的一种武职，又叫牙将。摆布街功德使下设有押衙一职，为摆布街功德使的贴身保护。（刘安志《唐五代押牙（衙）考略》）
[50]两税法：唐德宗期间宰相杨炎主持实施的税制鼎新，因为一年在夏、秋两次征税，以是叫“两税法”。两税法窜改了本来的税收体系，一是实施“量出制入”，按照财务预算决定征税额度；二是打消了租庸调和其他的杂项税，只保存户税和地税。户税是按照每户的财产状况交征税款，地税则是通过天下耕空中积算出总应税额，再按比例分摊到各州县。两税支出分为三个部分：“上供”，上交京师，作为中心的财赋；“留州”，直接留在地点州县，作为本地财务支出利用；“送使”，上交各道节度使（唐朝在州县之上的又一级行政单位，原为军事行动设立，厥后成为一级伶仃的行政分别）。（刘德成《中国财税史纲》）
[20]尚书左仆射、开府仪同三司：尚书左仆射，唐朝实施三省六部制。尚书省是三省之一，卖力行政事情。尚书省的最高长官是尚书令，也就是宰相。（《唐六典》卷一）唐太宗以后，不设尚书令（一种说法是因为唐太宗即位前做过尚书令，因而厥后者为避讳便空悬尚书令一职），以是尚书省的副长官尚书左、右丞（又称左、右仆射）成为实际上的宰相。开府仪同三司，唐朝的职官称呼中普通包含职事官、散官、勋官和爵号四个部分。职事官是官员详细的职务，代表权力。散官用来肯定官员的官阶，代表职位。勋是赐给有功之臣的名誉称呼，一共十二级，称为“十二转”。爵号是天子对功劳贵戚的封赏头衔。“开府仪同三司”是唐朝文散官的最高品级，从一品。
[23]告身：唐朝授官的凭据，近似后代的委任状。补选官员时，候选人确认官职后，先由尚书仆射查抄，过后交由门下省给事中宣读，黄门侍郎复核，侍中核阅通过后，各部分经手官员各以官符在授官凭据上盖印，这份凭据就叫“告身”。（《通典》卷十五）
[30]右神策统军、京西诸城镇行营兵马节度使：神策军统军，摆布神策军中各一，从二品。神策军普通屯驻都城，但撤除都城以外，在长安西、北又有一些城镇是神策军的防区，即所谓“京西、北神策八镇”。别的，在处所兵变或者外族入侵时，朝廷普通调遣一部分神策军参战，驻扎在疆场或边防地区的神策军叫“神策行营”，由“神策行营节度使”办理。京西北神策军与神策行营都归属神策军中尉办理。（何永成《唐朝神策军研讨——兼论神策军与中晚唐政局》）
[49]少阳院：《旧唐书·玄宗诸子传》：太子不居于东宫，但居别院。开元二十六年（738年）唐玄宗立李亨为太子后，太子不再居于东宫。而后，凡立太子皆令居于少阳院。置少阳院使一到二人，由寺人担负，专门监护太子。（杜文玉《唐朝内诸司使考略》）