“因为他不是你们，我如果提示你们出了不对，你们不会怪我，但如果提示他出了不对，他立即就会与我反目成仇。”长生随口说道。
王仕仁点头应是。
“施主如何对待荡子转头？”灰衣和尚再问。
对于王仕仁的答复，灰衣和尚非常对劲，但对他的磨练却并未就此停止，“如果施主得了老衲这枚护身铜符，是否会去寻仇雪耻？”
长生说道，“王仕仁曾经说过，他的那位仇敌武功高强，修为高深，他此前多次寻仇都遭其热诚。老衲人提示他不要偏思偏行，实则是在提示他对待题目要公允全面，如果对方真想杀他的话，就不是热诚他那么简朴了，早把他给杀了。”
灰衣和尚点头过后直涉正题，“叨教施主，家中另有何人？”
这个题目看似简朴，王仕仁倒是严峻非常，因为他不晓得如何答复灰衣和尚才会对劲。
见长生无有回应，王仕仁只能回过甚来，“回大师，要说鄙人全忘我心也不尽然，鄙人有位夙敌仇敌，武功高强，修为高深，鄙人多次应战皆受其辱，故此求取灵符，亦有报仇雪耻，一雪前耻之心。”
王仕仁心机小巧，一点就透，略做消化以后拱手开口，只道人生的意义在于传承，浅显人是父子血脉传承，而佛门则是师徒佛法和技艺的传承。
长生并不居功，摆手过后出言说道，“你能够没听出来，他临走之前的那句话是有所指的。”
长生很不喜好给别人出主张，因为任何的决建都会产生呼应的结果，只要承担结果的当事之人才有资格拿主张，不能承担结果的旁观者没资格说三道四，哪怕是亲爹亲妈都不该该越俎代庖的替孩子拿主张，更何况是只要一面之缘的外人。
长生固然是道门中人，却并不似其他道门中人那般对佛门多有敌意，他的很多朋友都是佛门中人，密宗和禅宗的都有，实则不止是佛门，三清当中的玉清宗也是制止婚配的，故此对于佛门不留子嗣，他也并不在乎，毕竟又不是统统人都当和尚，和尚不娶老婆，其他男人还能多些机遇，也算是不与民争利。
拿不定主张，王仕仁便转头看向长生。
王仕仁也晓得如果这个题目不能给出美满的答案，之前的尽力就会前功尽弃，危急关头他只能将但愿再度依托在长生身上。
台上二人的对话也令场外世人多有感到，放下屠刀登时成佛这句话他们都听过，而大部分人并不承认这句话，因为如果或人奸霪劫夺好事做尽，到最后放下屠刀立即就成佛了，对那些一辈子做功德的人来讲太不公允，听得王仕仁和灰衣和尚的话，世人这才明白佛门弟子之以是常常劝谏好人放下屠刀登时成佛，只是为了极力挽救他们，令他们心生但愿并迷途知返，而并不是放下屠刀，就真的能够立即成佛。
长生点头。
待王仕仁伸谢拜别，大头低声问道，“王爷，您刚才的话较着没说完，老衲报酬啥不想让他去报仇。”
长生没有直视王仕仁，而是转头看向大头，“我以为不能。”
“贵在那边？”灰衣和尚诘问。
“因为佛门最重因果。”长生又道。
“因为我不晓得内幕，未经别人苦，莫劝别人善……”
长生还是点头。
听得长生提示，王仕仁立即会心，“回大师，世人大多忠良仁善，秉行正道，何如世人有个通病，那便是很轻易非左即右，自暴自弃，一旦行差踏错，便为世俗架空，亦不得面对本身，苍茫当中大多破罐子破摔，出错沉湎，乃至积重难返，万劫不复。迷途知返和荡子转头的前提是检验本身，正视错误，需求莫大勇气，故此宝贵。”
灰衣和尚的这个题目王仕仁先前应当也有想过，答复的亦非常干脆，“回大师，鄙人乃习武之人，多有行侠仗义之志，济世救民之心，眼下大唐战乱四起，天灾频发，朝廷虽有擎天巨臂，护国能臣，何如大唐地区广袤，百姓浩繁，朝廷总有鞭长莫及之处，各地总有国法漏网之鱼，鄙人故意拾遗补缺，为天下百姓略尽微薄。”