华天宇说：“何先生的定见很有扶植性，我会考虑。你说的不错，中医的确是一门很短长的医学，只不过中医的范围性也很大，不像西医那么轻易推行，以是限定住了它的生长，让人唏嘘。”
华天宇把‘离魂症’用中医的阴阳学说，道家学说解释得清清楚楚。
道家的符文就是这个感化，我们的前人发明，特别的符文具有非常奥秘的力量，这类力量是超出我们所熟谙的范围。
就比如十字架和佛家的卍（wan)字符，它的比例架构，标记形状，本身就具有能驱吉避凶，喜祥快意的服从。
何建平的话的确一针见血，培养一名超卓的中医师，那是需求从小培养的。华天宇想着，本身是真的应当为中医做些甚么才对。
固然我在外洋读书，受西方文明影响多一些，但是从骨子内里对本身本国的医学还是坚信不疑，这类思惟是渗入到骨子内里，根深蒂固的，独一可惜的是，一名优良的中医师可遇而不成求，像华先生如许的中医师，真的很难碰到。”
何建平说：“这个报导我看到过，也是实在的，外洋对金字塔这类修建布局研讨很深，我大学时的一个同窗就参于过这方面的研讨，金字塔的确有这个服从。”
因为我们心中有一杆标尺，不知不觉中就将中医和西医天然辨别，我们华人以为中医治病是标本兼治，而以为西医治病是治本不治本。
就在几小我发楞的时候，寝室内里小孩子的声音传了出来：“妈咪！”
你的意义是说，这些宗教标记，比如十字架，佛教的吉利标记，它们本身是和金字塔有不异的感化，它的意义在于它的架构体例，而不是它的宗教意义，对不对？”
说的再明白一些，就比如八卦图，它当代先贤摸索出来的一种符文，你把它应用到极致，就像诸葛孔明。他用八卦阵图摆出的阵法能困住上万人马，这是符文窜改地理磁场布局影响到人的心神，叫人产生幻觉，没法走出去，这就是道家符文的能力。
道家的符篆，就是起到相同六合能量的如许一种感化。我刚才画的‘召魂符’就是道家所用的特别标记，也就是符文。
道家的符文，它最大的感化，就是这类标记的本身能够相同这个这宇宙中某种未知能量，通过这类能量影响人体，乃至大范围的磁场颠簸。
何建平眼晴刹时亮起来，他抢着说道：“你是说，我们先入为主，了解的方向弊端了。
华天宇点了点头：“我们再说十字架，十字架对西方人来讲具有大量奥秘的意义。一样佛教卍字标记，代表着吉利快意。这是我们先入为主，从宗教的角度去了解这些标记的意义。”
实则不然，魂为阳气，不是魂走了，而是阳气遭到外界特定磁场的影响，开端衰弱，符文的感化就是禁止阳气散掉，护住它，使它一点点的重新畅旺起来。
何建平说：“华先生，刚才你对咒术解释的非常科学，我很猎奇阿谁符篆之术，您能给我释疑吗？我真的很想听你对这类道家最奥秘的符篆术的解释。”
几小我听得目瞪口呆，这类实际完整颠覆了他们的认知。华天宇以为人类本身这具身材就是一种符文，这类实际实在是过分匪夷所思。
我用的这类‘召魂符’，它本身的符文感化就是安定神魂，令人的精力畅旺起来，老百姓的了解就是召魂，把丢掉的魂召返来。
华天宇也不客气，何建平刚才的话给了他很大的启迪，并且此人很儒雅，很合华天宇的脾气，以是他毫不鄙吝的说道：“何先生对八卦图有没有研讨？”
何建平摇了点头说：“这个真没有研讨。”
孩子是因为插手葬礼得病，科学讲，孩子的魂被死去的人勾走了，那不是被死人勾走了。