乃至另有一个说法，听上去比较怪诞，但是很多中原子民却很情愿信赖，那就是；徐福是日本人的先祖，是他创建了日本民族。要真是如许的话，日本，那也就属于中国的一部分了。
“但是，吴侠士并未奉告我他就是国师卦象中所预示的天命之人，而是说他不属于这个时空，来自几千年以后的未来天下。不但如此，在蒙恬将军府邸的时候，他还向寡人揭示了未来天下的气象和画面”。
此时，在巍峨寂静的皇城深宫大殿内，传来了一阵纤细的对话声。
“天机不成泄漏”！
“淮南衡山传记”与“秦始皇本纪”稍有分歧，称徐福并未开端就带数千童男童女入海，而是寻访仙家多年未果的环境下，再度出海时率数千童男女出海。关于徐福所要寻访的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，《史记》“封禅书”只是说在渤海中，并不能肯定详细位置。而平原广泽在那边，更是不能考据。
至于留下来持续赴宴的蒙恬和卜香莲，以及别的的文武百官群臣，一向在金銮大殿待到秦王嬴政宣布宴会结束这才纷繁返回本身的府邸当中。他们佳耦俩返回至将军府的时候，已经将近到十一点半摆布。
当然，这些只是汗青文籍或是别史上面的记叙，可托度有多少谁也不清楚。毕竟，事情都已经畴昔这么久了，就连汗青学家也无从考据。
“回陛下，按照臣占卜的卦象所看的话，护国侯大人确切是卦象中所示的天命者。陛下先前不是已经亲身扣问过，也获得答案了吗”？
公元前210年，秦始皇东巡至琅岈，徐巿推托说出海后碰到庞大的鲛鱼停滞，没法远航，要求增派弓手对于鲛鱼。秦始皇应允，调派弓手射杀了一头大鱼。后徐福再度率众出海，来到“平原广泽”。
徐福是鬼谷子先生的关门弟子，学辟谷、气功、修仙，兼通技击。他出山的时候，是秦始皇即位前后，李斯的期间。厥后被秦始皇调派，出海采仙药，一去不返。乡亲们为记念这位美意的名医，把他出世的村落改成“徐福村”，并在村北建了一座“徐福庙”。厥后，有徐福在日本的平原、广泽为王之说。
就在吴飞和小桃，蒙恬和卜香莲接踵进入香甜睡梦的时候，有人却失眠了。
按照汗青记录，出海前去仙山求长生不老药的徐福，最后一次出海后并未返来，谁也不晓得他的存亡。而他在帆海的过程中，偶遇暴风雨，照顾的千名女童男童以及百工有一半以上的人，都被这场灾害性的暴风雨吞噬。幸存下来的少数人，终究流浪到一个由几座凸起海平面的小岛上。而这些小岛，很有能够就是汗青上的日本国土。
“国师，遵循卦象所言，吴侠士果然是阿谁天命之人”？