次日凌晨，晨光微露，薛阳正坐在小七的屋门外凝神养息。
通过武学的练习，能够逐步的感遭到身材中的各种劲力，进而通过精力来停止兼顾应用。
这类身材本质的晋升是全面的晋升，也是人体生态体系在优化过程中天然产生的。
贯穿任督二脉乃是踏入天赋之关头，但是以二脉为人体主脉，故而想要贯穿也是极其困难，非得极强的打击力量在体内才气够停止。
活动与温养便是后天养体的关头。
通过意念停止身材气味的周天搬运，会慢慢的加强身材中的内气，因为这类内气首要来源于呼吸产生的气和谷食之气，故而极其博杂，即浊气。
极限练习是发掘身材潜能，固然有效，但需求接受极度的痛苦，并且对身材的侵害也是很大的。
化劲之前，只能简朴的应用身材中的劲力，而入了化劲，便真的开端走向对身材的绝对掌控了。
踏入化劲，才是进一步的开端。
影响气味的多寡的身分有很多，但此中最首要的一点便是身材的强度。
进而踏入化劲的层次！
这类力量是身材本身的力量，蓄养的体例则是通过均衡和大量的接收营养。
浊气乃是人体活动所必须，但多与少倒是因人而异。
而在这个过程中，他需求做的便是分派好养体和养气的比重。
团体而言，养体和养气都是有两种晋升体例。
所谓练气，即炼精化气，炼的不是浅显的气，而是人体食用谷食所产生的谷食之气。
后天养体中的第一种体例，即蓄养身材本身的力量。
当然武学并不但仅是温养劲力这么简朴。
一样也能够在身材酷寒的时候，通过劲力来加快身材的血液循环，从而降落乃至忽视酷寒。
以经络为通道，以呼吸为动力，以意念为主宰，将身材中的谷食之气堆积哄动，从经脉中进交运转，循着特别的途径停止小周天循环。
后天之时，养体和养气是最关头的两个部分。
除却炼气，后天养气的另一种关头则是通经脉！
以是说目前薛阳所需求做的养体便是踏入化劲和温养身材两部分。
以薛阳所修炼的形意拳举例。
这些都是武学在养体到了某种阶段以后才产生的，这个阶段在国术上来讲，便是化劲。
而这此中最有效的则是极限练习和武学摸索。
人体吞食食品时产生的谷食之气本是散落于身材周身的，这些气味通过意念指导慢慢归于下丹田，谷食之气以经络为通道，停止周天搬运。
任督二脉若通，则八脉通；八脉通，则百脉通。
而那些武侠小说中的内家心法便是直接强大内力的法门。
少林寺的金钟罩铁布衫以及外间的横练武学都是此种范例。
这些食品多为谷物和肉食，此中的某些元素不但仅能够晋升躯体的强度，更是会产生一种奇特的气，即为谷食之气。
以是说这是活动的力量。
与这类通过食品接收来停止体质晋升分歧的是，后天养体中的第二种体例，是通过活动。
武学当中也有一些通过突破身材极限来将身材炼成刚毅铁骨。
另有些人则是气味微小，能够应用的气味极少。
通过食品来将身材养的健旺，让身材变得强健，具有更强大的力量，更快的速率。
形意分为练法打法和演出之法，演出之法不需赘述，练法实在就是温养体内的劲力。
武学不但仅能够让你温养身材中的劲力，还能够让你明悟劲力的运转之法。
具有一个好的根柢，才气在后续的门路上走得更快。
一方面进食具有着丰富营养的食品来停止体质的晋升，一边通过武学来停止劲力的摸索和应用。