这类力量是身材本身的力量，蓄养的体例则是通过均衡和大量的接收营养。
其一为练，其二为养！
武学不但仅能够让你温养身材中的劲力，还能够让你明悟劲力的运转之法。
而在这个过程中，他需求做的便是分派好养体和养气的比重。
黄庭外景经上有注：“呼吸庐间入丹田！”
而这此中最有效的则是极限练习和武学摸索。
次日凌晨，晨光微露，薛阳正坐在小七的屋门外凝神养息。
化劲之前，只能简朴的应用身材中的劲力，而入了化劲，便真的开端走向对身材的绝对掌控了。
身材的强度决定了后天之精的多寡，对于炼精化气产生的影响极大，故而薛阳一开端便筹办先保养好身材。
一样也能够在身材酷寒的时候，通过劲力来加快身材的血液循环，从而降落乃至忽视酷寒。
这里的丹田指的便是下丹田，也是后天炼气之时，气味之归所。
极限练习是发掘身材潜能，固然有效，但需求接受极度的痛苦，并且对身材的侵害也是很大的。
这类谷食之气和呼吸之气停止周天搬运以后，沉浸鄙人丹田的力量便是平常意义上而言的内力了。
后天养体中的第一种体例，即蓄养身材本身的力量。
但人体的经络天生不畅，想要以此为通道便需求贯穿它，这也是内家心法重视打通经脉的启事地点。
这些都是武学在养体到了某种阶段以后才产生的，这个阶段在国术上来讲，便是化劲。
这类身材本质的晋升是全面的晋升，也是人体生态体系在优化过程中天然产生的。
五行拳练的就是身材中的五种转换劲力，八卦掌，太极拳一样如此。
他筹办破钞一天的时候，将身材中的力量完整统合，接着便开端开辟身材中的劲力，并筹办打猎弥补肉食来停止身材的温养。
通过武学的练习，能够逐步的感遭到身材中的各种劲力，进而通过精力来停止兼顾应用。
踏入化劲，才是进一步的开端。
每小我在糊口中吃喝接收的营养决定了人体开端的体质强度，后续的营养及食品接收则决定了人体的晋升程度。
以是说这是活动的力量。
与这类通过食品接收来停止体质晋升分歧的是，后天养体中的第二种体例，是通过活动。
浊气乃是人体活动所必须，但多与少倒是因人而异。
以薛阳所修炼的形意拳举例。
通过最优化的挑选，便能够让你在每一拳每一脚的时候将身材中的劲力完美阐扬，进而具有比旁人更强的技击才气。
这类存储于身材中的劲力能够通过呼吸和身材停止各种行动来停止加强。
进而踏入化劲的层次！
除却炼气，后天养气的另一种关头则是通经脉！
以他对身材的体味，在弥补的时候，会最大程度的接收食品中的营养，最快速率的完成身材的再发展。
少林寺的金钟罩铁布衫以及外间的横练武学都是此种范例。
通过意念停止身材气味的周天搬运，会慢慢的加强身材中的内气，因为这类内气首要来源于呼吸产生的气和谷食之气，故而极其博杂，即浊气。
后天之时，养体和养气是最关头的两个部分。
不打好根底，所能应用的东西天然少之又少，不但会影响到后续的晋升，更是影响到后续的力量强度。
一方面进食具有着丰富营养的食品来停止体质的晋升，一边通过武学来停止劲力的摸索和应用。
当然武学并不但仅是温养劲力这么简朴。
而那些武侠小说中的内家心法便是直接强大内力的法门。
只要身材温养完成，再将身材中的明暗劲力练透，他便能够通过从宫羽田那边获得的豺狼雷音，通过练髓之法完整窜改体质。