以是不管是如何的启事，那名憨男人的阳寿都已经尽了，即意味着他的精神已经成了尸身，便只是一堆死肉，他的灵魂不能附身进一堆死肉内。
因为本来已经死了，因而附身在谁的身上，便是借的谁的寿。而被借寿的人则今后落空了“本身”，以后谁借的寿就是谁的脾气。当然也不解除有些灵魂生前就非常长于假装，因而附身以后不易为人发明。
当勾魂使来不及勾走，而亡魂不自发遵循端方，不自行归去阴司等待审判，而挑选在尘寰逗留的话，那就有的是各种百般的机遇，此中也就触及到了附身。
如许的亡魂能够随时随地附身进别的活人的体内，是的，只能附身活着的人，死去了也不能。不过固然说能够随时随地，但这类附身并不是随便的，它有一些限定。比如，有充足修为的不能去附身，如果附身他们恐怕是实在想不开确切不想活了，不然为何上赶着寻死路呢？
因为本来的他已经死了，不管是非天然灭亡，还是天定的阳寿走尽的天然灭亡。在他死的那一刹时，他在生簿上的名字就自行消逝了，在消逝的同时名字会立即呈现在死簿上，阴司就是遵循着死簿上的姓名前去缉捕亡魂，直到捉回阴司一个才划去一个姓名，并且必须是胜利捉回阴司后才会划去，被抓住走去阴司的途中都不算数。
林苏青决计仿照那憨男人的行路速率，他们一起走一起闲谈起憨男人的死因，终究，他们总结为憨男人天定的阳寿已尽，天定的统统尘寰称之为天然，天定的阳寿走尽，尘寰称之为天然灭亡，谓之顺其自但是亡。以外的即为非天然灭亡，能够是死于他杀、或是死于不测、抑或是死于疾病等等，不过凡人不晓得的是，尘寰所谓的非天然，实在绝大部分仍然是天定的，是不成言说的部分。
除了修行之人不能附身，其他的浅显人实在都是合适的人选，不过浅显人里，有两种人也不能等闲附身，一种是身强体健的，这类人阳火畅旺，如果死者的灵魂不敷结实，那么附身畴昔岂不如同飞蛾扑火？假定换成林苏青先前的阿谁天下来讲，完整能够比方成感冒病毒之于免疫体系，小病毒企图去传染体格健朗的人，成果要么是被白细胞挡在“门”外，要么就是千辛万苦趁虚而入，还是很快被发明非常的白细胞干掉，然后再把“尸身”丢出“门”外。说到底岂不是另一种自寻死路？
别的另有一种就是八字过硬的。八字硬的人看上去固然与浅显人无异，但其本质实际并不是浅显人，很有能够是下凡历劫的仙童，也有能够是冒犯了天条被贬下界受罚的哪位仙家。倘若冒然去附身他们，则必然会在附身的顷刻就被阴司的勾魂使发觉。从而随之而来的就不但仅是享用优先被勾的报酬，还会在捉回阴司之去后享用一番科罚，并且会按照所冲犯的那位其本质的职位的凹凸，对应着分歧程度轻重的科罚，重的有打入十八层炼狱永受科罚不得超生，灰飞烟灭化为虚无都比这等轻。
提到憨男人的灭亡，林苏青与狗子接着又聊起了关于附身的话题来。他们先倒是没提那条大黑狗的灵魂，而是起首考虑着那名憨男人的灵魂。
但是非天然灭亡的自在的灵魂，就不是如许的过程。因为非天然死以后，名字呈现在死簿上时是有先来后到的挨次的，勾魂使略微懒一点能够就来得晚一点。不过也不会来得特别晚，毕竟是他们任务，换成林苏青之前所处的天下的思惟，勾魂使们划掉死簿上的名字，勾了多少划了多少那但是与事迹息息相干。当然，有很多时候也像快递员一样，因为件太多人手不敷派送不必然及时，勾魂使也有能够来不及勾。