倘使那憨男人是非天然灭亡的话，那他的灵魂决然不会这么敏捷地分开他的老婆。何况，一小我如果是不测身亡，在他的灵魂没有被阴司的勾魂使发明之前，他便有的是时候浪迹，也有的是自在。这自在就包含了他能够随时随地地附身在任何活人的身材上，只不过唯独不能附身在本身本身的肉|体上。
林苏青决计仿照那憨男人的行路速率，他们一起走一起闲谈起憨男人的死因，终究，他们总结为憨男人天定的阳寿已尽，天定的统统尘寰称之为天然，天定的阳寿走尽，尘寰称之为天然灭亡，谓之顺其自但是亡。以外的即为非天然灭亡，能够是死于他杀、或是死于不测、抑或是死于疾病等等，不过凡人不晓得的是，尘寰所谓的非天然，实在绝大部分仍然是天定的，是不成言说的部分。
先前提到了阳寿在尘寰分为天然与非天然，实在也从而证了然凡人不尽都笨拙，他们实在也多少贯穿到了一些超出凡界的东西。
因为本来已经死了，因而附身在谁的身上，便是借的谁的寿。而被借寿的人则今后落空了“本身”，以后谁借的寿就是谁的脾气。当然也不解除有些灵魂生前就非常长于假装，因而附身以后不易为人发明。
有些深有道行能够瞥见平凡人看不见的那一层的修行者，凡是将这一部分称之为不成泄漏的天机。有一些修行者凡心未泯，会为人指导迷津，替人消灾解难、化险为夷，不过这些都是会自损功德的，做得越多侵害就越大，对他的成仙之路也存在影响，幸亏是能够通过积德积善的体例却抵销侵害，但可遇不成求，因为不能为了堆集功德而积德，善心善念本该由心而发，始于不知不觉。
因为本来的他已经死了，不管是非天然灭亡，还是天定的阳寿走尽的天然灭亡。在他死的那一刹时，他在生簿上的名字就自行消逝了，在消逝的同时名字会立即呈现在死簿上，阴司就是遵循着死簿上的姓名前去缉捕亡魂，直到捉回阴司一个才划去一个姓名，并且必须是胜利捉回阴司后才会划去，被抓住走去阴司的途中都不算数。