每到七日的细姨期，村民们会堆积在圣所外，在村长的带领下向神明祈福和歌颂，这个渔村的村民都是薛帕德的信徒，毕竟这是他发挥了神迹的处所，并且不过几十人的人丁，他还能做到一一照应。
因为是原始神格，固然已经具有了神职和称呼，但是力量太弱的他连神术都还没法赐赉，只能在精力上赐与信徒们安抚感化，但是圣所作为他采取信奉之力的中转站，会在时候积累后产生崇高光环和崇高地盘两种神术结果，庇护这片信奉地盘上的公众。
重生的神祇和教会如同破土而出的嫩芽，开端面对阳光雨露微风霜雨雪。
“我主托纳蒂乌！火焰与光亮的掌控者！”
几个遴选出来的儿童在一旁以清澈的童音唱诵着歌颂诗，薛帕德成心让他们以一种歌颂的体例来帮助影象，同时也让村民们更加轻易记着内容，并且如许具有音乐气势的体例并不会影响村民们的虔诚。
“你的国在天上永久，你仁慈而暖和的胸怀包涵着虔诚的信徒！”
走出去的人们也纷繁跪倒，连薛帕德也不例外，他还是高举着珍珠，阳光从采光口晖映出去，将粗陋的神像和珍珠也烘托的凛然不凡，一种庄严的氛围油但是生。
用饭之前，家人们会相互牵动手，一起感激【火焰与光亮之神】赐赉光亮和干净的食品，教会的信奉在村民的根基糊口中扎根抽芽。
【神职：光亮，火焰，净化】
“我主托纳蒂乌是善神，是正神，是不朽的光亮之主宰！”
【赐赉神术最高品级：无】
并且不幸连正式职业都只要一个布衣，可谓史上最弱的半神，固然游戏里在【列王纷争】的大剧情开端后，更弱的半神也不是没有，但那些都是重氪的超等群众币玩家，现在他也没有那么多舍生忘死前仆后继的玩家去帮本身打猎。
幸亏他与这个天下的统统神明都有一点分歧，那就是他具有体系。
持续唱诵了两遍，信徒们脸上的害怕垂垂消逝，最后只剩下寂然和虔诚，薛帕德精力海中的原始神格微微跳动，感到到数十条细不成察的信奉线依托在面前的圣像上，又连接到神格中。
他扫视着浩繁面带害怕和虔诚巴望的村民们，回身走进了堆栈，背后紧跟着萝赛丝和村长以及桑尼尔的小儿子奥赛罗，以及木工铁匠等几个在村庄里具有首要职位的村民，剩下的人只能哗啦啦一片跪在堆栈的内里，没体例，堆栈容不下这么多人。
新的神像乃是一名身穿披风，手持短剑身背长工的年青人，模样近似于薛帕德，脑袋的摆布两边，各是日和月的形象。
或高或低的唱诗声在庄严的圣所中回荡，虔诚的神采呈现在每一名参与典礼的信徒脸上，薛帕德的精力海中，原始神格联络的信奉之线也完整安定，属性面板上的神系面板数据跳动，最后几个泛信徒的数字也变成了正信徒，只是还未有狂信徒出世。
旧大陆联手把持信奉泥土的诸神们毫不会采取异大陆重生的神祇，他的机遇只能在脚下的新大陆，比及在渔村中的统统安排安妥后，他就会单独分开渔村，往南寻求更好的机遇。
到时候连暴躁易怒的安博丽都会因为对于力量和巴望和对诸神联手的害怕而庇护远征船队们前去新大陆，渔村只会跟汗青上一样毁灭或者屈就，不会有其他的前程。
全部渔村的住民不到百人，正信徒还一个都没有，他乃至还没有才气分开主位面，在与本身阵营和神力性子附近的外位面建立本身的神国。
以是考虑到千里之行始于足下，重生的火焰与光亮之神还是得靠本身亲力亲为，渔村地处新大陆的北端，旧大陆又在新大陆的北方，旧大陆近年的远洋摸索行动越来越昌隆，就算本来背景板里挑起远征行动的NPC被本身替代，但是迟早还会有新的人发明这片信奉膏壤的处女地。