【神职：光亮，火焰，净化】
薛帕德口中跟着信徒们唱诵着歌颂诗，脸上也闪现欣喜的笑容，这第一个接受他信奉之光的村庄已经稳定，能够放心分开了。
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而薛帕德也在跟木工学习了木工技术后，与他一起重新雕镂了圣像，此时已经能够称为神像了。
大礼拜的日子改成薛帕德宣布神迹的那一日，正式的称呼也改成了【光亮日】，这一次的光亮日到来时，天刚微亮，村民们便开端有序而又温馨的步入圣所，因为村长已在平时教诲过，火焰与光亮之神是仁慈的神，也是严格而有次序的神明，不喜好鼓噪和混乱。
“你的国在天上永久，你仁慈而暖和的胸怀包涵着虔诚的信徒！”
花了两天的时候，全部堆栈就补葺一新，固然表面没多大窜改，却起码洁净完整，站在堆栈门前的薛帕德看着繁忙了两天的村民们，那天的神迹还给这些浑厚的渔民残留着深切的印象，看到薛帕德时候，有几小我下认识的颤抖了几下。
桑尼尔家的堆栈也算得上年久失修，以是村民们在清空堆栈后，又将一些已经腐臭或者多余的橱柜隔板全都拆卸掉，木工搭起梯子拆掉了朽烂的木板，将本身备好的木料拿来补葺堆栈。
固然名为教宗，本身实际是神祇的本尊，但是薛帕德并没有机遇体验一下高举天国，幕后把持天下大棋的机遇。
旧大陆联手把持信奉泥土的诸神们毫不会采取异大陆重生的神祇，他的机遇只能在脚下的新大陆，比及在渔村中的统统安排安妥后，他就会单独分开渔村，往南寻求更好的机遇。
并且不幸连正式职业都只要一个布衣，可谓史上最弱的半神，固然游戏里在【列王纷争】的大剧情开端后，更弱的半神也不是没有，但那些都是重氪的超等群众币玩家，现在他也没有那么多舍生忘死前仆后继的玩家去帮本身打猎。
因为是原始神格，固然已经具有了神职和称呼，但是力量太弱的他连神术都还没法赐赉，只能在精力上赐与信徒们安抚感化，但是圣所作为他采取信奉之力的中转站，会在时候积累后产生崇高光环和崇高地盘两种神术结果，庇护这片信奉地盘上的公众。
【赐赉神术最高品级：无】
重生的神祇和教会如同破土而出的嫩芽，开端面对阳光雨露微风霜雨雪。
当升起的朝阳将第一缕阳光透过窗户洒在神像上时，薛帕德拿起小锤，在铁匠锻造的小铜钟上敲了一下，清脆的钟声回荡在圣所中，宣布着【光亮日】典礼的正式开端。
【正信徒：6，泛信徒：79】
以是考虑到千里之行始于足下，重生的火焰与光亮之神还是得靠本身亲力亲为，渔村地处新大陆的北端，旧大陆又在新大陆的北方，旧大陆近年的远洋摸索行动越来越昌隆，就算本来背景板里挑起远征行动的NPC被本身替代，但是迟早还会有新的人发明这片信奉膏壤的处女地。
他也不贪多，将珍珠安排在圣像前的供桌上，便起家宣布礼拜结束，世人这才起家各自归去。
时候飞逝，又是一个月的时候畴昔，渔村中的村民们也垂垂风俗了【光亮教会】成为糊口中的一部分，而又到了大礼拜的日子，村民们纷繁集合到圣所的门前，等候礼拜的开端。
【称呼：火焰与光亮之神托纳蒂乌，】
但是畏敬是包管信奉虔诚的首要根本，薛帕德深知这一点，但是一味的推许拜畏，只会导致信徒们产生惊骇，进而影响了神祇的阵营和力量，走上了邪神的门路，这是薛帕德不会取用的。
用饭之前，家人们会相互牵动手，一起感激【火焰与光亮之神】赐赉光亮和干净的食品，教会的信奉在村民的根基糊口中扎根抽芽。