郑莞最后暗想，若实在不可，便只能以认识化形之法，此法固然难以直接切磋那处景象，但是这类法门在高阶修为面前定然没有甚么好了局，大有能够被对方随便捏个小指头给灭了。认识化形之物俄然消逝，她却能有一丝感到。以此也许便能直接探知那些修士是否仍在。
“他们是甚么人？”郑莞问道。
郑莞不为沈慧的话语所动，她很必定如果再赶上那几名修士，很大能够小命不保，可更叫她想不透的是先前沈慧与她同业，那可没有直接面对生命威胁，为必然的目标如许的行动倒也可了解，但现下的环境，沈慧为何不顾伤害峻同她一起再入苦海。
但她筑基后，体内就会缔造的一个新均衡，这个新均衡会采取了她修身与修心极度不平衡这一差异。这个差异，比拟于普通修士答应存在的范围，它大出太多，乃至于她的新均衡中修心的起点高出普通修士太多。而在修心的方面，越往上越难，以是对郑莞来讲，要突破新的均衡，要找到冲陈旧境地的引子，那更是一件难事。
不过郑莞并未闻金道宗大盛双修之事，是以金道宗截取了内丹派前半的精华，并将之发扬光大，而对于后半段的修炼应是采纳保守的正统修炼体例，即修身、修心。但是如许前后修炼学说的窜改，较易影响金丹期后的修炼，也就是说金道宗众修士的最大瓶颈在于如安在内丹派学说和正统修炼实际中停止窜改，金丹期将会是金道宗这个宗门的瓶颈。如此一来，恐怕金道宗内的气力布局将会比较清楚，比拟现在朝云宗，低阶修士的团体气力定然比较高（金丹修士会比较多）。
若灵识能化构胜利，那神识天然也能够此类推，在灵识、神识没法探查的范围以外，化形之法便可起到探查的感化。不过。这些都是后话。
内丹派的学说在前半精华在如何结丹之上讲究得非常精僻，依实际而言，它更易助人结丹，这或许与金道宗是在短时候内横空出世有关，它能够很快晋升弟子的修为。但这后半的精华也未被阐述详确，热中于内丹派常说的众修士各执一词，内丹派学说也由此产生分歧，此中最有影响力的就是“双修”的产生，主张以“阴阳合和”来达到丹中藏神、神道合真。
叩源所的万千道经，使郑莞修心的高度远远超越同修为的修士，这时修身和修心所带来的极大差异，已经使她的均衡岌岌可危，可她因为丹田的原因（可了解为修身不敷）而没法筑基，但后绪只要将修身这一步跟上，她当即就能筑基，这便是郑莞当初感觉只要充足灵力便能筑基的原因。
郑莞随沈慧退回星子礁，他的退路并不慌乱，而是遵循先前的来路来退，这不但确保不会迷路，更能够包管他们再次从星子礁中出来。
沈慧俄然提及金道宗，倒教郑莞有些奇特。