所谓符篆的制作，就是将符文与阵法图形绘于符纸、竹、玉等质料上，在描画符篆的同时注入真元于笔端或刀端，使符篆上附着修士的真元，从而使符篆具有修真神通的感化。
此时的飞剑才真正成了傅楼的“第三只手”，一只利用自如的手。
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非论在俗世，还是修真界，符篆利用都非常遍及。
在这段时候内，傅楼偶尔也拿出那些符篆来看，并在藏经楼寻觅相干的文籍研习，现在已根基上把握了符篆术的利用体例。
“嚷嚷甚么？”屋内随即走出一对中年佳耦。傅楼一看，腰上围着打铁时制止铁星四溅的牛皮裙的恰是父亲，而围着小花裙的是母亲，此时他们正有点惊奇地看着本身。
俗世当中也有人将符篆佩带在身上，或将符篆贴在大门上，用来驱鬼镇邪。如果此符篆是修真者所炼制，服从倒是不假，但修真者所制的符又有几张传播到了俗世呢？
喊声刚落，一个身穿红袄，扎着牛鼻辫子，约莫三岁大的小男孩走出屋来，滴溜溜的双眼猎奇地瞧了瞧傅楼。
这是一个让新进弟子冲动不已，乃至泪流满面的日子。第一次离家的孩子都特别想家，傅楼也是一样非常等候这一天的到来。
看到面前熟谙高老庄，熟谙的流沙河，另有那片小树林，嗅着熟谙的氛围，傅楼有些镇静，也有些忐忑。
俗世中的符篆可用于为人治病，只需把制作好的相干纸符烧化后溶于水中，让病人饮下可消弭病痛。也可将符篆制成纸符或玉符让病人佩带也有去病的感化。不过俗世中大多是些假羽士所制的符篆，因此具有真正治病服从的符篆极少。
一听这些玉牌是飞翔符，并且是玄虚掌门亲手炼制的，众位新进弟子从速握在手中不罢休。
修真界中符篆的种类极其繁多，有降水的泔霖符，反之有烈阳符、火符，有隐身符，有飞翔符，也有驱鬼符等等。说到底，符篆只是修士将修真神通炼制于纸、竹、玉等质料上罢了。
神仙宗真武大殿内，此时人还真很多。玄虚掌门端坐正中，众位长老明天根基也都到齐，盘坐两侧。包含傅楼在内的三代弟子们也都在，现在正齐刷刷地站在殿正中，等候掌门与长老的叮咛和安排。
俗世当中更有很多假羽士为了哄人财帛，装神用鬼，画些谁也不懂的符篆欺瞒浅显百姓，粉碎修道者的名誉。只是修真人士对俗世向来漠不体贴，并不会去管这些。
现在，非论是驱物术还是刺剑术，傅楼都已谙练把握，并逐步把二者融会，做到进可攻，退可防，远近皆宜。在发挥刺剑术时，只见桃木剑不时从手中迅疾的飞出，而后快速的收回来，时而直刺，时而旋刺，时而挑，时而斩，时而上，时而下，令人目炫狼籍，目不暇接。
想不到三年半畴昔了，这里仍然如此温馨宁祥。
傅楼也密意地看着父亲与母亲，一时之间说不出话来。傅楼的父亲与母亲看着傅楼，感觉面前这个漂亮驯良的年青男人模糊在哪见过，却又一时又想不起来。
傅楼从空中缓缓落在自家的院子里，贪婪地吸了口气，感受了一下故乡的味道。稍稍平复了下表情后，他密意的朝屋内喊了一声：“爹……娘……我返来了。”
紧接着，小男孩转头向屋内稚声尖叫起来：“爹！娘！爹！娘！……”
倒不是说飞翔符制作难度大，而是因为每炼制一块飞翔符，都需求大量的真元注入此中，只要金丹期以上的修士才气较为轻松地制作。就算金丹期的修士，炼制飞翔符也只能是一边炼制，一边规复真元。