何谓诚？
数个迷惑让他上场以后动手狠辣精简，不留涓滴情面，让即便气力还算能够的武者都被人看低了几分，无怪刚才那人的眼神那么怨毒了......不但是怨毒，他下台前还冷声道：“叔夜歌，你好生短长！不太谨慎了，待会儿下台可就不是之前你打败了那些废料了！”
场下，正在观战的肖心音听了那武者的话后，不屑的大声道：“输了就输了，还在场上胡言乱语，也不害臊！”
此乃道家修炼的特驰名词，最早出自《品德经》中的‘玄之又玄，众妙之门’，是指道家内炼中的一个冲破关隘，唯有将阿谁关隘冲破了方能进入正式，可谓是求道必走的一步。
而叔夜歌，就是在肖家武馆的少年组参赛职员落败的差未几的时候下台的，到现在，已经赢了七场。
话是这么说，但是高浩的眼中却充满了等候和镇静！
也不看阿谁武馆弟子阴沉丢脸的神采如何，对他又是投向如何怨毒的目光，叔夜歌自顾自的将剑收归了鞘中。
诚之者，择善而刚强之者也！
各家的人，道家说真是夸姣的，释家感觉无是夸姣的，儒家也言仁是夸姣的，乃至叔夜歌宿世的耶教也说信是夸姣的，但是要们要寻求这类夸姣，就需求他们持行真、无、仁、信的真意，将其贯彻到本身的平常当中。
炼心之道，第一阶段是炼未纯之心，一点一点的抹去心中邪念，使内心腐败，心神之光更加纯粹，更能够一线心光连接内力，鞭策内力运转经络血脉，帮助强身健体，加强五感。而第二阶段，就是入定之心！
听了肖心音的话后，那武者眼睛一瞪，就要说话，但是边上的裁判倒是轻咳两声，淡淡道：“退下吧。”
“我，青龙门，高浩！”一个让叔夜歌熟谙的声声响起，然后就见高浩从青龙门的步队中走出，来到擂台上，笑道：“真是可惜，他们一个个都被你一剑打了局去，完整没有逼出你那日的手腕来，让我白等候了。”
不过与成人组需求抽签决定比斗的敌手分歧的是，少年组是让少年们本身下台，守的越久，博得越多来表白他们气力......他们的气力本就与成人组没法比，更多的，是表示本身的心性和应敌手腕！以是，只要有人情愿，少年组的参赛职员如果情愿，胜了以后便能够一向在场上待着！
而这个虚无圈子，这个一，就是诚！
淡淡的看了阿谁武馆弟子一眼后，叔夜歌悄悄的将剑从他的脖子上收回，然后悄悄的退到一边，让一边的裁判告诉那位弟子下台。
只是炼入定之心，明白本身将来门路后，叔夜歌心中俄然起了数个迷惑......“我的状况，娘舅或许不晓得，但是外公必然有所认知，为甚么反面我提及这件事？对他来讲成不成为剑没有辨别吗？那他为甚么要和武哥说别将剑心当民气的话语呢？前些日子还问我是否情愿为家人成为剑？”
这个诚，很多人都了解为诚笃，诚信。但是诚只是包含了诚笃诚信罢了，它不但单只是诚笃诚信，更是虔诚！人因心中的夸姣而虔诚，由此延长诚笃诚信的夸姣品性。
擂台之上，叔夜歌看着面前被他看出马脚后，一剑搁在脖子上不敢转动的武馆弟子，心中的思路却不知游离在哪个天外了。
但是这不是说就道家有玄关，其他家也都有，只是各家说法都有些辨别罢了。只是不约而同的，每一家破开玄关的伎俩都没有甚么辨别......诚！
《礼记》的《中庸》一篇已经将其描述清楚：‘......诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，安闲中道，贤人也；诚之者，择善而刚强之者也......’