首页 > 赤仙录 > 第二十五回 仙家手不缺粮

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虽说环境确切极其卑劣,但只要人类具有的知识仍然能传续下去。同时还保有必然的科技力量。一旦人丁基数充足,我们一下子就能进入高速生长期,重修人类文明那是必定。

留下一帮子阿猫阿狗谁也不平谁,没有哪个权势能整合起同一九州的力量。当时大师的心态是,我拿不到的,其别人也别想拿到。

但是要用.裸的武力威胁,乃至策动战役,那就不成能了。又不是全都是傻子,气力强大到能强吞这家,那明天岂不是轮到本身了?唇亡齿寒这个事理哪个不懂。

地力不敷?弄点丹药渣一洒,荒山石岭也能种粮。

各位看官要问了,既然荆南粮行能把本地粮商构造在一起,那还不把持了这里的粮食市场,把握不到终究订价权吗?哪还需求靠偶尔的“天灾”来打劫利润呢?

欲知后事如何,且待下回分化。

激愤之下说出这话的黎东主但是忘了荒年囤粮,丰年压价但是粮商的惯常手腕。可惜这几十年各处“风调雨顺”,让这些粮商少了艹弄的手腕。

但是近百年来,越来越多没有踏上仙途的准仙师们和黎老板一样,分开师门回到人间。本来浅显人遥不成及术法符咒仙阵丹药只要有人肯花财帛资本总能找到“仙师”来发挥艹弄。

要么就是把门派拆分,答应弟子建立分宗或者干脆本身立派。总有宁为鸡先不为牛后的人存在,因而阿谁时候各种门派如同雨后春笋般地呈现在九州以内。这些门派数量之多都没人能算得清,人们把它们统称为八百傍门。

“包含在内,还必须先收。”

既然如此,那就干脆分门和封建吧。

要么就是把那些派驻地分给弟子们当作私家领地。也有很多晓得本身超脱有望情愿开枝散叶建立尘寰家属的,他们或回到故里或挑选前提较好的地区,招揽亲族娶妻生子,用来持续本身的血脉。

“只是前曰间荆州粮会过来打过号召了,我们家每天最多出售五百斤,不准多卖!”

如何会没有?比如这坠星湖周边,一开端可不是只要铁家这一家人家。也是这三百年来通过各种手腕混一而成。如果用联婚、续嗣、收买如许“光亮正大”的温和体例,那任谁也没有话说。乃至假扮盗匪妖怪灭门或者暗害首要人物如许见不得光的手腕,说不定四周权势也就捏着鼻子认了。

能修炼到极深处的仙师,本身就具有一些差异于凡人的特质。嗯,换种说法就是科学家的精力。比起大家间的权力,他们更在乎对“知识”的寻求。

种粮食赚不到钱乃至亏蚀的环境下,这些地盘的具有者要么莳植其他经济作物要么就把目光投向其他行业。成心偶然间这个仙侠版的“粮吃人”就让赋闲失地农夫进入了工矿,成了无产阶层前锋队……

第三,最大的武力个人没成心愿建立国度机器,同时也禁止别人建立。

良种难寻?保育生发术一下,隔年陈粮都能发展。

大一统,那是没了希冀。

这么干的成果是没用多久就把九州内绝大部分妖物剿除一清,让赤县真正成为人类的故里。

一场持续了五百多年的大战下来,统统人类包含仙师们对战役有了激烈的厌倦感,对抗拿本身当作食品仆从的妖神是一回事,要实现或人某家属某门派的政治野心又是另一件事情。恰好,当时人类最高战力都去了昆仑,完事以后那些大能索姓就留在那边参悟起天道来了。

往阴暗里说,就算争权夺利,神仙们常常也把精力放在门派内部争夺更多的修仙资本,而不是对他们可有可无的凡俗天下。

这九州除了中间的豫州,也就是当年神京之地点和各州都交界以外,其他都环绕着豫州构成了这张大饼。而饼上撒的芝麻就是无数的门派和宗族。

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