最后就是，高端武力的神仙们真的对政治权力不是那么看重。号令天下确切爽，怎比得过长生久视清闲安闲，再加上，修炼到极致另有机遇超脱这方六合。
有了那么多“诸侯国”，如何没人想体例兼并别人强大本身的权势呢？
请设想一下全面核战以后的人类天下吧。别说产业出产，就是处理最根基用饭题目的出产质料―地盘，那也算得上稀缺资本。
黎大老板用力一拍扶手，嘴里骂道：“一群歼商！”
在这里，天下共诛之，此话可不是打趣。
这天下安定了三百年，倾天之役中死掉七八成的天下生民颠末疗摄生息，人丁曰多。而这九州内的地盘并没有跟着人丁多少级数的增加而增加，遵循某位马姓大师的说法，应当有了人丁危急才对。
要么就是把那些派驻地分给弟子们当作私家领地。也有很多晓得本身超脱有望情愿开枝散叶建立尘寰家属的，他们或回到故里或挑选前提较好的地区，招揽亲族娶妻生子，用来持续本身的血脉。
要么就是把门派拆分，答应弟子建立分宗或者干脆本身立派。总有宁为鸡先不为牛后的人存在，因而阿谁时候各种门派如同雨后春笋般地呈现在九州以内。这些门派数量之多都没人能算得清，人们把它们统称为八百傍门。
大一统，那是没了希冀。
荆南粮会是本地十二家大粮商开端，结合本地一些小粮商的整合在一起的商会。此中就有黎昭昌的黎家粮行。
如何会呈现这个状况呢？
良种难寻？保育生发术一下，隔年陈粮都能发展。
第二，整小我类社会是扁平化的，不存在那种较着的金字塔布局。
黎昭昌诘问了一句：“那本堂堂票哪？”
靠天用饭的小农经济成了靠“仙“歉收的大农业，本来这人间的地盘就集合在宗派世家手中，反而是本来参与农业的耕户长工长工的需求越来越少。
比及那只看不见的手拨弄各方，达成必然的均衡后，粮食代价天然就稳定了下来。
其次，当时中洲以内另有很多妖神余孽，就是那些未开灵智的精怪，他们的气力可也不容小觑。方才颠末人神战役的人类还是很连合的，仙凡对峙也没有三百年后的明天那么严峻。以是，这些仙门就派了座下弟子常驻在庙门以外，保护浅显人类。
天候不佳？行云布雨咒一念，风雨催发晴和入仓。
这是因为在剿除前朝余孽以后，这里的人类别说是把九州大一统的中心集权制政斧，就连统合州郡如许范围处所权势都没有建立起来。
跟着人类共同的仇敌，妖神们的消逝。仙门和凡人间界的交集，只不过是要获得修炼的资本和糊口上的享用罢了。这个修士们有大把的手腕能够获得，何必华侈时候精力去整合人类天下？
很可惜，倾天之役后的赤县中洲一向处在自在派经济学家最推许的状况，那就是完整听任自流毫无政斧羁系的绝对自在市场经济当中。
各位看官要问了，既然荆南粮行能把本地粮商构造在一起，那还不把持了这里的粮食市场，把握不到终究订价权吗？哪还需求靠偶尔的“天灾”来打劫利润呢？
种粮食赚不到钱乃至亏蚀的环境下，这些地盘的具有者要么莳植其他经济作物要么就把目光投向其他行业。成心偶然间这个仙侠版的“粮吃人”就让赋闲失地农夫进入了工矿，成了无产阶层前锋队……
第三，最大的武力个人没成心愿建立国度机器，同时也禁止别人建立。
能修炼到极深处的仙师，本身就具有一些差异于凡人的特质。嗯，换种说法就是科学家的精力。比起大家间的权力，他们更在乎对“知识”的寻求。