他们既聪明又强力，就是不大活泼也不大敬爱，以是……
其二，撤除了八天门，四神派的仙师们就能直辖他们的买卖了吗？
以是就比及了此次机遇，严格地提及来是“促进”了此次妖神大侵攻！
但是他们晓得资本的承载力总归是有限定的，不管是凡人们的保存资本，还是仙师们的修炼资本都有着上限。中洲人类颠末三百年的疗摄生息，这个上限就在不远的将来等候着此地统统的人类。
仙，山中之人可称仙乎？
以是，本来应当是监督压抑中洲内部妖神和神灵的四神派，对此次妖神们的异动美满是听任不管，乃至他们成心识地把妖神建立的权势，比如承平道引入中洲。
反过来在这个时候，高高在上的仙师们，实在也就是四神派能够用来调换资本的也就是手中的元石罢了。
可惜的是，这类神仙只存在于低魔天下人类的设想之间。
仙师和凡人之间还存在着大量的修者，这是因为修炼能够货真价实地给修者们带来力量和寿命，必将让社会上统统精英就投入此中，一个庞大的脱产或者半脱产修士阶层就这么产生了。
以是，全部中洲凡人们出产的资本，和以元石为代表的修炼资本都在向这个阶层集合。这就是八天门为甚么如日中天，乃至模糊能把四神派的势头压下去的启事了。
这个事理很简朴，中洲的社会阶层就是典范的金字塔形布局，越往上人数越少才气越强。
庄子在《清闲游》中说道：若夫乘六合之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，贤人知名。
但是在一开端这些修者几近不反哺社会大出产，最多就是尽到庇护部属凡人的任务，他们还要从凡人的出产中获得修炼、保存和享用所需的物质。
可惜，这里是高魔高武的仙侠天下啊。
那么为甚么他们不直接掀翻整张棋盘重新布子呢？
不现在把人类统合起来向其他八洲进军，在中洲混吃等死，到最后耗损完包含元石在内的修炼资本以后，那么必将激发大范围的内哄。
这三个阶层实在是遵循等比例原则在扩大的，但是跟着人丁数量的增加，中间修者阶层也开端分化。
一样的，他们也不是那些站在汗青车轮之前螳臂当车的小丑，这些仙师能让这辆车重新改道的大力士！
这些仙师现在要做的就是让妖神为他们做前驱，最好和停滞本身大打算的处所性宗门来个两败俱伤。
成仙本质就是超脱，超脱于柴米油盐，超脱于十丈尘凡，超脱于生老病死……超脱到最后连本身也没有了。
其三，也是最关头的就是，昆仑上那批老不死的家伙。
他们有的是一门心机求飞升，有的是在躲天劫，这事情要真的搞大了，谁能包管这些大能就必然会坐视不睬？
他们有如许的眼力界，是因为他们是超凡脱俗，乃至能瞻望将来的仙师。而他们面前的停滞反而是中洲内部那些“小富即安”的处所性宗门。
不过这又不算甚么题目，因为底层公众的战力实在太强大了。就像彭磨刀伉俪带领的米贼，实在也就只要明天饿死或者明天被杀这两种挑选罢了。
这句话的意义就是，至于适应六合万物的赋性，掌控六气的窜改，而在无边无边的境地中遨游的神仙还需求仰仗甚么呢?以是说：至人无自我，神人无功利，贤人无申明。
这一群人实在是就是以八天门为代表处所性宗门权势，也就是说这些修者就是目前中洲“**性”的力量！
这个金字塔构成的过程非常天然，能够说一点腥风血雨也没有。这是因为当时的中洲是一片空缺，没有盘根错节的旧有阶层，以是也就没有好处胶葛和统治个人。