最最核心的一点，就是并不量出为入，而是遵循租庸制，把本来的每丁租庸调的粟2石，为租；输绢2丈、绵3两（或布2丈4尺、麻3斤），为调；退役20日，十足计算为钱，然后再除以百亩地，得出每亩的税钱。最后据此，向天下百姓按田亩征税，你有一百亩地，就交一百亩的税，如果你有十亩地，就只交十亩的税，如果你一亩地都没有，那你甚么税都不消交，如果你有一千亩地，你就得交一千亩的税。总之，就是把这些税全都计算到田亩中，按具有的田亩来征税，田多就多征，田少就少征，但对国度来讲，天下的地盘数量是不会变的，是以国度征收到的税款也不会变，但这类窜改，却不会让没有地的百姓也仍然得交税，也不会让那些具有大量地盘的地主，却只按人头来交税。
而天子的新税制，有一项更加的狠，那就是对盐、茶、酒、矿产、铜、铁等征收重税，特别是盐一项，就打算每年起码征收盐税一千万贯，盐、酒等加起来也要达到一千万贯。现在盐茶都是不征税的，现在后，都要征税，并且还是重税，一斤盐能够得超越十文钱，比米还贵上两三倍。
易风的这类两税，已经与唐时的两税完整分歧了，易风的这两税只是有一个春秋两次征税的名，却没有唐朝两税的户税和地税的分歧分类。
而特别是鼎新后朝廷如果直接征收现钱，比征什物更费事便利，并且如果是按亩征税，那么也不会呈现说贫民交不了税的环境，毕竟是按亩征的，一百亩地才征两石粟、两丈绢、三两绵，外一匹半的免役钱，不成能交不起，毕竟一百亩地起码能产出百石以上的粮食。
唐朝两税的核心该当是量出以制入，先预算当局要用多少钱，然后就向百姓征收多少税。详细的就是参照前几年的财务支出，取一个均匀数额，再定一个税收总额，然后把这一税额分派到各地，各地再按税收配额制定税率。其二就是打消了主籍客籍的辨别，从法律上承认客户职位。因为税率并非由中心同一规定，而是由处所按照税收配额制定，形成常凡人丁越稠密的地区，人均税率就越低。在主客籍不分的环境下，其他处所的百姓纷繁迁入这一低税率地区，这类迁徙又反过来进一步增加了各地人丁密度的差别和税率差别，构成恶性循环。
总之，易风的新税法，有一个核心的思路，那就是降落浅显百姓的税务支出，而从那些有钱人手里收钱。比如商税，本来隋朝几近忽视了这一块，而易风就是要从这里征收到每年财务策支出的三分之一摆布，至于盐税，则是对于主税田租降落后的一个弥补，就算不种田的百姓，他不交田租，可也还得吃盐，买盐就即是交了税。
易风的税制鼎新打算看的一众宰执们惊奇连连，可易风却没感觉甚么太出奇的处所，他拿出来的这个鼎新，实在就是从唐宋的税制里拿来的一些轨制，都是实施过的轨制。就比如盐税一样，隋朝和唐初都没有盐税，可自中唐起，盐税就成了而后一千多年中国各朝的首要税收之一，宋时每年盐税曾达到两三千万，清朝时每年盐税支出也超越一千二百万两白银，南宋末期，国度盐税支出乃至占到国度财务支出的百分之七十以上。盐税实在就是一个变相的人头税，因为大家都得吃盐，不成代替。
汗青上，两税轨制出台以后，而后千余年，唐宋元明清各朝各代，虽税制各有分歧，但主税却根基上是在这一根本税制长停止修修补补。
中唐两税法的出台，能够说让中唐重新复兴，使唐朝得以持续了很长时候，不过这类税法的核心是好的，但详细环境又有很多的不敷。