杨素等宰执们一传闻税制鼎新就有些心中动容，税收但是国之基石，随便动一点那都是不得了的。而一看税改第一条就是窜改现有的租庸调制，就不免更加惊奇了。
不过当苏威把天子的打算书看下去后，越看越惊奇，本来在天子的打算里，这一年三千万贯的税收，实在只是主税，换句话说只是田租。新税制里另有很多的税呢，最首要的是商税，各种工商税制，关税、买卖税、停业税、通行税等等，不过这些都是针对贩子商店的税收，跟浅显百姓倒干系不大，可看的出来，天子对这方面的税收抱有很大的但愿，本来朝廷在这方面一年也就那么二三十万贯的税收，现在却能够会达到主税的范围乃至超越。
这个打算的核心就是两点，一是对现有的租庸调税法改成两税法，二是对现在根基上征收不了多少税收的商税鼎新。
总之，易风的新税法，有一个核心的思路，那就是降落浅显百姓的税务支出，而从那些有钱人手里收钱。比如商税，本来隋朝几近忽视了这一块，而易风就是要从这里征收到每年财务策支出的三分之一摆布，至于盐税，则是对于主税田租降落后的一个弥补，就算不种田的百姓，他不交田租，可也还得吃盐，买盐就即是交了税。
自秦一统天下开端，中原各朝的正税，普通都是引出自孟子的粟米之征，布帛之征、力役之征为实际根据，按“租调役”（田租，特产，徭役）三个项目征收。到了本朝，曾规定百姓可输钱免役，由当局雇人代替，称为“庸”，“租调役”因而变成了“租庸调”。
易风的这类两税，已经与唐时的两税完整分歧了，易风的这两税只是有一个春秋两次征税的名，却没有唐朝两税的户税和地税的分歧分类。
而易风提出的两税法是甚么？恰是汗青上到了中唐期间均田制崩溃以后，朝廷不得不鼎新的新税制。
而天子的新税制，有一项更加的狠，那就是对盐、茶、酒、矿产、铜、铁等征收重税，特别是盐一项，就打算每年起码征收盐税一千万贯，盐、酒等加起来也要达到一千万贯。现在盐茶都是不征税的，现在后，都要征税，并且还是重税，一斤盐能够得超越十文钱，比米还贵上两三倍。
“好了，现在各位也都看过了我拟的税制鼎新打算，现在各位宰执们谈谈本身的观点吧，但愿大师畅所欲言，各抒已见。”易风拍了拍巴掌，对一个个正深思的宰执们说道。
新税制打算最后另有一条，官民一体交税，不管是官是民，都得交税纳赋，没有豁免特权，连寺庙道观也一样，有田就得交租。
最最核心的一点，就是并不量出为入，而是遵循租庸制，把本来的每丁租庸调的粟2石，为租；输绢2丈、绵3两（或布2丈4尺、麻3斤），为调；退役20日，十足计算为钱，然后再除以百亩地，得出每亩的税钱。最后据此，向天下百姓按田亩征税，你有一百亩地，就交一百亩的税，如果你有十亩地，就只交十亩的税，如果你一亩地都没有，那你甚么税都不消交，如果你有一千亩地，你就得交一千亩的税。总之，就是把这些税全都计算到田亩中，按具有的田亩来征税，田多就多征，田少就少征，但对国度来讲，天下的地盘数量是不会变的，是以国度征收到的税款也不会变，但这类窜改，却不会让没有地的百姓也仍然得交税，也不会让那些具有大量地盘的地主，却只按人头来交税。