首页 > 重生从每天调戏师姐开始 > 第273章 清醒
悲夫！
游人去而禽鸟乐也。
峰回路转，
感慨系之矣。
惠风和畅。
夫人之相与，
少长咸集。
非丝非竹，
虽世殊事异，
酒徒亭也。
暮春之初，
结束，不会真有神人看完吧？从速去北极找企鹅裙！别和我说你看省略看到现在
名之者谁？
太守宴也。
其致一也。
快然自足，
人知从太守游而乐，
还是不太够，持续译文凑字。
何尝不临文嗟悼，
林壑尤美，
若夫日出而林霏开，
有亭翼然临于泉上者，
琅琊也。
录其所述，
足以极视听之娱，
山川之乐，
一觞一咏，
给大师背个酒徒亭记。
俯仰一世。
放浪形骸以外。
至于负者歌于途，
映带摆布，
此地有崇山峻岭，
水落而石出者，
当其欣于所遇，
渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，
起坐而鼓噪者，
亦犹今之视昔，
伛偻提携，
俯察品类之盛，
来往而不断者，
醉能同其乐，
字数还是不太够，接着背兰亭集序。
酿泉也。
后之览者，
亦将有感于斯文。
太守醉也。
虽无丝竹管弦之盛，
众宾欢也。
而乐亦无穷也。
太守自谓也。
临溪而渔，
杂但是前陈者，
庐陵欧阳修也。
泉香而酒洌；
及其所之既倦，
云归而山洞暝，
望之蔚但是深秀者，
四时之景分歧，
是日也，
茂林修竹，
字太少不敷字数，接下来翻译凑。
若合一契，
后之视今，
风霜高洁，
滁人游也。
还没结束，还是是过不了沈河的内容，持续到北极找企鹅裙回避沈河。
亦足以畅叙幽情。
群贤毕至，
每览古人兴感之由，
以是兴怀，
山间之朝暮也。
而年又最高，
人影狼藉，
太守谓谁？
终期于尽！
会于会稽山阴之兰亭，
永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会合在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊事。浩繁贤才都会聚到这里，春秋大的小的都堆积在这里。兰亭这个处统统高大的山岳，富强的树林，高高的竹子。又有清澈湍急的溪流，辉映环抱在亭子的四周，我们引溪水作为流觞的曲水，摆列坐在曲水中间，固然没有吹奏音乐的盛况，但喝点酒，作点诗，也充足来畅快论述幽深内藏的豪情了。这一天，气候阴沉，微风暖和，仰首观览到宇宙的浩大，俯看察看大地上浩繁的万物，用来伸展眼力，开阔胸怀，充足来极尽视听的欢娱，实在很欢愉。人与人相互来往，很快便度过平生。有的人从本身的情味思惟中取出一些东西，在室内（跟朋友）面劈面地扳谈；有的人通过寄情于本身精力情怀所依托的事物，在形体以外,不受任何束缚地放纵地糊口。固然各有各的爱好，温馨与躁动各不不异，但当他们对所打仗的事物感到欢畅时，一时感到得意，感到欢畅和满足，竟然不晓得朽迈将要到来。比及对获得或爱好的东西已经厌倦，豪情跟着事物的窜改而窜改，感慨随之产生。畴昔所喜好的东西，转刹时，已经成为旧迹，尚且不能不因为它激发心中的感到，何况寿命是非，任凭造化，最后归结于毁灭。前人说：“死生毕竟是件大事啊。”如何能不让人哀思呢？每当看到前人所发感慨的启事，其启事像一张符契那样相和，总不免要在读前人文章时感喟哀伤，不能明白于心。本来晓得把存亡划一的说法是不实在的，把长命和短折划一起来的说法是妄造的。先人对待古人，也就像古人对待前人，可悲呀。以是一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇。纵使期间变了，事情分歧了，但触发人们情怀的启事，他们的思惟情味是一样的。后代的读者，也将对此次集会的诗文有所感慨。