交通倒霉，西山村经济环境天然好不到那里去。
不说带白叟看病时候了，就是有根有据的医药费，墨瑜家的大伯二伯家断交承担。
墨丰返来后立马将白叟家名下的任务田一分为三。
遵循普通环境来讲，亲兄弟之间应当相互帮忙，共同进步。
因为现在母亲家属中，现在还存在的只要三男两女，五小我。
没猜想白叟勤奋却引发了墨家三兄弟之间的吵嘴与冲突！
但是莫要健忘了这是1982年。
白叟家出于劳动听民本质和为上人的自发，在农忙时给这家翻稻谷，却没偶然候给那家打草，给这家喂猪了结没有赶鸭子……
这时已经老了的墨瑜的奶奶，却已经根基丧失了田间劳动的才气，落空本身赡养本身的本钱。
墨丰不得不被栓在西山村大队的背景队。
墨瑜的父族干系和人脉就是如许，都在背景队，事情体味比较清楚。
回到故乡，固然墨丰体格结实，种庄稼的确也需求如许的男人。但是种田，对农时和技术掌控也不成或缺。
好吧！
年老的老娘春秋大了，病天然就多了。
这时，墨瑜的大伯和二伯家大义凌然出了一个重视，找到队长作为证人，三家商定：他们共同的母亲和长幼过。他们两家每年给白叟二百斤稻谷作为扶养白叟用度，并且商定白叟小灾小病的用度，兄弟三人公摊。
时候到了1982年，乡村开端分田到户了。
西山村三面都有不高的荒山环绕，从背景队出门不管是去县城还是去滨城，还得绕道渡口乡。
在乡村，特别是在鼎新开辟初期，普通人家孩子浩繁，家道都不好。虽说扶养白叟是任务，但是履行起来并不得力。
如果遵循这时说法的“鸡蛋不为荤，姨娘不为亲”，墨瑜大姨不与墨瑜家来往属于情有可原。
墨瑜母亲仇菊，排行老七，本来不是最小，现在倒是长幼。
白叟哀思说我一家过一个月，在哪家过，就给那家做事。
启事非常简朴，墨瑜的奶奶固然有三个儿子，但是在老迈、老二结婚立室以后，也早早分炊了。
墨瑜爷爷一辈在此地并没有亲人，并且他白叟家在1970年就早早过世。
自仇菊父母过世后，就不如何返来，当然墨丰家更没有来过。
墨瑜五舅就在县城里供销社事情，六舅也在县城的橡胶厂上班……
就在墨丰大事理没有说完时，墨瑜的大伯和二伯家同时提出，要么你长幼一小我扶养他们共同的老娘。
墨丰种庄稼不在行，与体弱多病的老母亲在一起，日子并不快意。
还不是因为分田到户扶养白叟的题目！
这时的政策是不管黑猫白猫，逮到老鼠都是好猫。
此时墨丰一家子虽说还没有到这一步，但是墨丰是参军队里下来，并不太适应乡村糊口，只是本能地以为他们共同的老娘老了，需求人照顾期间，而不是……
这是小冲突，墨丰忍了。
在1982年，已经转为志愿兵的墨丰，还是退役了。
并且她的小儿子还没有立室，这不是雪上加霜么？
墨丰长得粗手大脚，身材茁壮，在1976年被保举参军了，成为一名名誉的任务兵。
可惜的是，再厥后不长时候，他们家又发作了抵触。
墨瑜母亲家属直系支属，现在除了仇菊还在西山村，大姨、三舅、五舅和六舅都不在此地了。
并且，墨丰也以为这可行。
墨丰不得不脱下戎服。
而背景队属于西山村大队，但西山村是甚么处所？
墨瑜母亲娘家人也不来往，这仿佛有点奇特。
他们没有！
但是，墨丰家里另有一个老娘在。
并且如许还会有理变成在理。