再者她白叟家与墨瑜爷爷是遁藏壮丁来到西山村的，故乡多年未回，也没有娘家娘舅一类支撑，有理没有处说。
墨丰返来后立马将白叟家名下的任务田一分为三。
凭甚么？
如果墨瑜大伯与二伯有这份心，或有那份目光，少一分无私，或许墨丰不会退伍！
这时城乡不同很大的。
来看亲的人一看到墨丰家环境，茶水都不会喝一口，走了！
而背景队属于西山村大队，但西山村是甚么处所？
二舅、四舅救和小姨短命了。
但是，这是在1982年的乡村，家家户户的孩子很多，住房也不余裕，白叟来了不能不给一个房间住吧？
这是一个完美的计划。
墨丰的父亲，就是墨瑜的爷爷，只是一名浅显老百姓，在畴昔烽火纷飞光阴，只是纯真地为了遁藏壮丁，和墨瑜的奶奶一道，从悠远故乡迁徙来此地定居的。
白叟家出于劳动听民本质和为上人的自发，在农忙时给这家翻稻谷，却没偶然候给那家打草，给这家喂猪了结没有赶鸭子……
因为墨丰在军队只是一个老兵罢了，退役时并没有被提干。
还不是因为分田到户扶养白叟的题目！
这些还是小冲突，墨丰忍了。
墨瑜的奶奶心中哀思了。
这时的政策是不管黑猫白猫，逮到老鼠都是好猫。
实在，墨丰并不是一个种庄稼的好把式。
墨瑜母亲家属直系支属，现在除了仇菊还在西山村，大姨、三舅、五舅和六舅都不在此地了。
墨丰弟兄三个，现在都聚居在西山村背景队。
可惜的是，再厥后不长时候，他们家又发作了抵触。
但是莫要健忘了这是1982年。
对于墨瑜的大伯和二伯家，他们的孩子大了，白叟不稀见。但墨丰没有结婚，等今后结婚养了孩子，白叟还能帮忙带一带。
在1982年，已经转为志愿兵的墨丰，还是退役了。
并且如许还会有理变成在理。