2、东吴招亲，面对诡计，诸葛亮劝刘备勿往，刘备却不在乎，觉得不入虎穴，焉得虎子。这件事也表现了刘备作为一个草泽豪杰的豪杰气势。三国演义中改成诸葛亮劝刘备前去，较着是要将刘备的草泽之气去处。
刘备少有弘愿，史载“先主少时，与宗中诸小儿於树下戏，言：“吾必当乘此羽葆盖车。””，所谓宗中诸小儿，也是刘邦的后代，都能够说得上是帝王贵胄。和他们说如许的话随时能够招致灭门之灾的。我感觉这不是刘备幼年无知的行动，而是代表着刘备的远弘愿向。这也是刘备不甘久居人下的启事。
以是说，刘备看重的不是斑斓国土，看重的不是成败得失，而是本身的抱负。这不恰是一个草泽豪杰的标准表示吗？
刘备又常被人指责为枭雄。枭，有几种含义，一种是不孝的鸟，传说枭长大后会咬死母亲，但这个和刘备应当没有干系；一种是指凶悍的鹰类，常说是猫头鹰，我实在不感觉猫头鹰有多么的凶悍。但不管如何，枭与猫头鹰应当有类似的处所，猫头鹰是白日躲着，夜晚才捕食的。这应当也是枭的特性。前人以日为阳，夜为阴。是否就是指枭这类猛禽是在人的面前表示得比较和顺，但一但在人的背后就表示得非常凶悍，会反咬一口。
纵观刘备的前半身，将刘备比作枭雄仿佛一点也不冤枉刘备。刘备投奔公孙攒，最后分开公孙攒投奔了陶谦，这倒无所谓。但厥后，刘备投奔吕布，又率兵攻打吕布，更进言曹操杀死了吕布；刘备投奔曹操，厥后又和曹操成为不共戴天的死敌；刘备投奔袁绍，关羽斩颜良、诛文丑，刘备借端开溜。刘备投奔刘表，最后尽得刘表的荆州诸郡。这些事看上去实际都形成了刘备是个枭雄的铁证。
反对者或许会说，刘备不是仍然篡夺了刘璋的西川，他的各种做为不过是作秀罢了。我觉得实在不然，刘备初进西川并没有直接鸠占鹊巢，而是到葭萌关驻守，这是当时独一无二的行动。与董卓进京，曹操进京，袁绍代韩馥等行动比较起来真是天壤之别。而刘备与刘璋闹崩今后，刘备的第一个行动是要求刘璋让其回兵，但傻呵呵的刘璋却号令关隘不准放刘备回荆州，战役由此发作。以其说刘备不仁，实在应当说是刘璋不智，请都请不走的刘备要走，你竟然还要强留，这不是找死是甚么？
其次，看看汗青上关于刘备的记录，是如何表现刘备的本性的：
3、刘备与庞统产生争论，最后刘备将庞统叫回问庞统的话是“向者之论，阿谁为失？”，演义中改成“昨日酒醉，言语冒犯，幸勿挂怀。”。本来刘备并不以为本身有甚么弊端，他与庞统“宴乐如初”是抱着宽大的态度谅解了庞统；演义中却成了刘备认错，表示了刘备长于纳谏。一改之下，意义完整分歧，终究合适了他们眼中的帝王形象。
3、刘备待人坦诚到令人没法信赖，帝王们向来是卧榻之侧不容别人熟睡的，曹操的梦中杀人恰是这类设法的典范表现，而刘备则不然，与关张是“寝则同床，恩若兄弟”，与赵云是“同床眠卧”，与诸葛亮是“情好日密，犹鱼之有水”。史料记录起码有二次刘备对于刺客坦诚相见，这那像一个帝王？全部就是一个草泽豪杰的作为。
但实在刘备是有启事的，吕布本来就是夺刘备的徐州，刘备恨吕布也是天然之事，借曹操之手撤除吕布算不得不义；刘备受献帝衣带诏，与曹操誓不两立也是尽忠的表示；刘备因为惊骇袁绍抨击关羽而开溜，固然有些对不住袁绍，但为的是兄弟交谊，也无可厚非，何况刘备并没有与袁绍为敌。荆州则是取自曹操之手，而刘备不取刘综的荆州，过刘表墓的记念等行动申明刘备更谈不上对不住刘表。以是，枭雄一说只是出于敌手的诽谤之言罢了，细心研讨刘备便能够发明刘备并非忘恩负义，二面三刀的小人，只是因为刘备才气不敷，又胸怀弘愿，不甘人下而形成的汗青偶合罢了。