3、刘备待人坦诚到令人没法信赖,帝王们向来是卧榻之侧不容别人熟睡的,曹操的梦中杀人恰是这类设法的典范表现,而刘备则不然,与关张是“寝则同床,恩若兄弟”,与赵云是“同床眠卧”,与诸葛亮是“情好日密,犹鱼之有水”。史料记录起码有二次刘备对于刺客坦诚相见,这那像一个帝王?全部就是一个草泽豪杰的作为。
刘备又常被人指责为枭雄。枭,有几种含义,一种是不孝的鸟,传说枭长大后会咬死母亲,但这个和刘备应当没有干系;一种是指凶悍的鹰类,常说是猫头鹰,我实在不感觉猫头鹰有多么的凶悍。但不管如何,枭与猫头鹰应当有类似的处所,猫头鹰是白日躲着,夜晚才捕食的。这应当也是枭的特性。前人以日为阳,夜为阴。是否就是指枭这类猛禽是在人的面前表示得比较和顺,但一但在人的背后就表示得非常凶悍,会反咬一口。
但实在刘备是有启事的,吕布本来就是夺刘备的徐州,刘备恨吕布也是天然之事,借曹操之手撤除吕布算不得不义;刘备受献帝衣带诏,与曹操誓不两立也是尽忠的表示;刘备因为惊骇袁绍抨击关羽而开溜,固然有些对不住袁绍,但为的是兄弟交谊,也无可厚非,何况刘备并没有与袁绍为敌。荆州则是取自曹操之手,而刘备不取刘综的荆州,过刘表墓的记念等行动申明刘备更谈不上对不住刘表。以是,枭雄一说只是出于敌手的诽谤之言罢了,细心研讨刘备便能够发明刘备并非忘恩负义,二面三刀的小人,只是因为刘备才气不敷,又胸怀弘愿,不甘人下而形成的汗青偶合罢了。
起首看看在三国演义中,罗贯中为营建刘备的脾气,特地对于一些事情停止了点窜:
2、东吴招亲,面对诡计,诸葛亮劝刘备勿往,刘备却不在乎,觉得不入虎穴,焉得虎子。这件事也表现了刘备作为一个草泽豪杰的豪杰气势。三国演义中改成诸葛亮劝刘备前去,较着是要将刘备的草泽之气去处。
刘备少有弘愿,史载“先主少时,与宗中诸小儿於树下戏,言:“吾必当乘此羽葆盖车。””,所谓宗中诸小儿,也是刘邦的后代,都能够说得上是帝王贵胄。和他们说如许的话随时能够招致灭门之灾的。我感觉这不是刘备幼年无知的行动,而是代表着刘备的远弘愿向。这也是刘备不甘久居人下的启事。
3、刘备与庞统产生争论,最后刘备将庞统叫回问庞统的话是“向者之论,阿谁为失?”,演义中改成“昨日酒醉,言语冒犯,幸勿挂怀。”。本来刘备并不以为本身有甚么弊端,他与庞统“宴乐如初”是抱着宽大的态度谅解了庞统;演义中却成了刘备认错,表示了刘备长于纳谏。一改之下,意义完整分歧,终究合适了他们眼中的帝王形象。
而刘备篡夺西川的过程,也是如此,刘备和刘璋在涪集会,庞统就进言刘备“今是以会,便可执之,则将军无用兵之劳而坐定一州也。”但刘备因为死守“宽、仁、忠”而不采取。厥后刘备与刘璋翻脸,庞统又献上中下三计:“阴选精兵,日夜兼道,径袭成都;璋既不武,又素无预备,雄师卒至,一举便定,此上计也。杨怀、高沛,璋之名将,各仗强兵,扼守关头,闻数有笺谏璋,使发遣将军还荆州。将军未至,遣与相闻,说荆州有急,欲还救之,并使装束,外作归形;此二子既服将军英名,又喜将军之去,计必乘轻骑来见,将军是以执之,进取其兵,乃向成都,此入彀也。退还白帝,连引荆州,徐还图之,此下计也。若沈吟不去,将致大因,不成久矣。”刘备仍然觉得上计太急,违背了本身“宽、仁、忠”的主旨而不取上计。