乔哈尔哈哈大笑道：“潘迪特先生这你就是不晓得了，对于这些贱民来讲，生孩子是一件只赚不赔的事情，小孩子到了四五岁便能够帮着照顾弟弟mm，再大一点便能够跟着干活了，如果是女孩还能送到神庙去赢利，这是多好的事儿啊，并且他们一天到晚独一的文娱就是早晨那点事，以是天然就会有很多孩子了。
只听一个小伙子醉醺醺的大声喊道：“苏普拉，快点出来吧，只要你明天早晨把我们兄弟俩服侍好了，我能够给你50卢比哦，这但是50卢比，比其他的达利特女人足足高了十倍！”
没想到桑伊却大有深意的反问道：“小沙克鲁，你感觉我们印度这么多的聪明人，莫非之前就没有人想到这一点么？但是为甚么就一向都没有大型的工厂群建立起来呢？你好好想一想此中的事理吧！”
实在这个题目的答案沙克鲁本身也晓得，在印度的这类轨制下，既得好处者（地主们）通过各种手腕节制了经济畅通，然后把持了阶层畅通了。固然一些人通过各种尽力冲破了这个限定，但是数量太少，支流思惟也不倡导，没法对社会产生影响并动员别人。
沙克鲁不由得叹道：“哎，说到底还是我们印度的工厂太少啊，如果有好多好多家工厂的话，那么就需求好多好多的工人，如许这些达利特就有了事情的机遇，也就不至于糊口的这么惨痛了。”
固然晓得了答案，但是沙克鲁的表情还是不太好受，他既没有圣母属性，也从未把本身当作印度人，只是抱着一种旁观的悲惨心态在对待面前这不公道的统统罢了，以是他跟桑伊和乔哈尔佳耦打了个号召，便单独一人出去转了转。
乔哈尔先是喝了口酒，然后抱怨道：“当然要求了，不过我感觉这类事情一点意义都没有，村里的吠舍和首陀罗有多少，我张嘴就能说出来，但是谁晓得那些贱民有多少，这类肮脏的事儿谁情愿去查？最后我就胡乱编了一个数字报了上去。对了，桑伊你是如何做的？”
而屋子里则传出来一个女人惶恐至极的抽泣声音：“求求你们了，我是有丈夫的，你给我多少卢比我都不会去做那种事儿，你们还是去找别人吧！”
与之相干另有一项政策就是耕地不过流政策，这也是印度履行的最完整、最果断的一项法规。粗心就是即便地主想要将地盘和农户出售，也只能出售给高种姓，不答应出售给低种姓，更不答应出售给本国人，因为他们担忧一旦本国人拿到地盘，就会建立新式农场，这类征象一旦众多开来，就会对全部印度的基层社会形成强有力的打击和粉碎！
在印度，贱民是不被当人看的，他们的堆积地普通人也不肯意去，以是在做人丁统计的时候几近是不会详细的统计贱民人数的，统计的都只是一个概数，以是实际上印度的人丁是要比官方数字高很多，其实在中国也是如许，很多偏僻地区和都会黑户，都没有列入人丁普查的范围以内。
而作为以农业为主的印度社会，节制了地盘，就节制了底子，产业也不敷发财，也不成能把劳动力束缚出来，人被束缚在地盘上，却没法通过地盘窜改人生，这就有点鸡生蛋的感受。实在如果产业充足发财，能接收充足劳动力的话，也是能够打击这类旧有的经济体系的，但是印度却不生长产业而是直接生长办奇迹，这内里的启事天然也就不言而喻了！
由此可见，印度不是没有聪明人，只是他们都太聪明了，以是才会只挑选最合适本身的体制而不是最早进的体制！
至于结婚早那也是没体例的，你想想，一个不到十平米的褴褛小屋里住着父母加孩子十多小我，不早点结婚分开住那里住的下啊？并且孩子从小就每天早晨看着本身的父母做那种事，比及身材一成熟，不免也会尝试着做，与其让女儿在婚前被人家占便宜，还不如早点就把她嫁出去，免获得时候因为落空了明净身子嫁不出去。”