比拟之下，另一边的桑伊先生和乔哈尔先生聊的内容就比较有代价一点了，桑伊先生起首问道：“乔哈尔，你那边也要求走人丁普查了吧？”
不知不觉的他就走到了村中贱民堆积地的四周，这个时候已经是傍晚时分，按说大师都应当各自回家用饭或者歇息，但是在这里的一处土坯房中间却有两个喝得醉醺醺的小伙子在大喊大呼，细心一听他们的话，沙克鲁顿时大吃一惊！
实在这个题目的答案沙克鲁本身也晓得，在印度的这类轨制下，既得好处者（地主们）通过各种手腕节制了经济畅通，然后把持了阶层畅通了。固然一些人通过各种尽力冲破了这个限定，但是数量太少，支流思惟也不倡导，没法对社会产生影响并动员别人。
而屋子里则传出来一个女人惶恐至极的抽泣声音：“求求你们了，我是有丈夫的，你给我多少卢比我都不会去做那种事儿，你们还是去找别人吧！”
这回是桑伊先生给沙克鲁做的解释：“你当新德里、孟买的贫民就少啊？那边穷户窟里穷户的数量绝对是远远超越你的设想，那点事情都不敷赡养他们的，如何能够还会留给外来的贱民？我村庄里前两年有一些贱民去多数会碰运气，成果被本地人给打返来了！”
由此可见，印度不是没有聪明人，只是他们都太聪明了，以是才会只挑选最合适本身的体制而不是最早进的体制！
乔哈尔哈哈大笑道：“潘迪特先生这你就是不晓得了，对于这些贱民来讲，生孩子是一件只赚不赔的事情，小孩子到了四五岁便能够帮着照顾弟弟mm，再大一点便能够跟着干活了，如果是女孩还能送到神庙去赢利，这是多好的事儿啊，并且他们一天到晚独一的文娱就是早晨那点事，以是天然就会有很多孩子了。