得知沙克鲁要走，桑伊天然是要死力挽留，一个劲的说是本身照顾不周，沙克鲁也是连连称谢并聘请桑伊佳耦偶然候来新德里做客。
因为种姓差异很大，以是两人在沙克鲁面前显得畏畏缩缩，见到他们如许，沙克鲁也就没了持续聊下去的兴趣，便走了归去，在桑伊家中间，他看到前两天给本身当人肉骡子的古塔方才爬上院子内里的一棵印楝树，从树上折下一根嫩枝后，就又滑下树来。然后他就在门口一边踱来踱去，一边将树皮剥掉。剥完以后，他就开端用门牙磕树枝，将末梢硬化成纤维刷，接下来就在后牙和牙龈之间来回刷动。这个时候他才晓得本来古塔这是在刷牙，刷完牙以后，他又从中间将枝条劈开，开端用内里绿色的部分刮舌苔，最后才把树枝顺手扔到了四周的杂草堆里。
在印度村落，固然种族轨制构成的品级森严，但是也有一条超出这条鸿沟的例外，包含很多******和印度教男人在内乃至都很享用这一例外。≥，只要几卢比或者几把米，他们便能够堂而皇之地要求与“达利特”妇女做x。而这统统凡是产生在日落时分，村民们成群结队地到郊野里洗濯时。在一次调查中，高达40%的非“达利特”男性对这一太古传统表示支撑。
阿什法克育很有深意的问道：“有没有感受只要在村落才气真正享遭到贵族的糊口？”
实在这两个家伙并不是甚么高种姓，只是最后级的首陀罗，但是相对于卑贱到泥土里的贱民达利特，他们就算是高高在上的了，他们也只要在贱民面前才气表现出优胜感，是以真正逼迫贱民最狠的反倒不是那些高种姓人群，而是这些在高种姓面前唯唯诺诺、大气都不敢喘的首陀罗，由此可见种姓题目已经深深的刻入了统统人的血脉当中了。
对了，这里要解释一下，在村落因为没有自来水以是天然也就没有热水器，沐浴用的还是最传统的大木桶，每次沙克鲁需求沐浴的时候，只要提早奉告苏兰一声，大抵一个小时以后便能够洗上热水澡了。
萨拉的老婆苏普拉则处置另一项“不洁”事情--给村里的产妇接生。这或许有些令人奇特。但是，保守的印度教徒鄙弃为他们的孩子接生的妇女。这是因为，接生婆会打仗胎盘。因为苏普拉长得非常窈窕，以是常常遭到骚扰。
最后沙克鲁一向都对印度贫民用树枝刷牙的体例非常不解，厥后扣问桑伊先生以后才得知，本来楝树含有一种暖和的杀菌物质，是以成为数百万印度贫民的牙刷，乃至中产阶层也利用由其制成的牙膏。
阿什法克育也跟着感慨道：“的确是如许，我第一次去的时候也不适应，不过量去几次也就风俗了，乃至时候长了你都会不想返来了，只要在村落才气真正表现我们婆罗门的光荣，但是如许对我们的将来生长不好。”
目睹他们真的拿出了打火机，沙克鲁上前高喊一声：“你们要干甚么？”
听到有人多管闲事，两个小伙子刚要开口骂人，可当他们回身见到穿着富丽、皮肤白净的沙克鲁时，立即就认了出来，因为他们也是在桑伊的茶园里事情，因而扔动手里的酒瓶，跪下施礼道：“高贵的潘迪特先生，我们只是来向苏普拉求爱，没想做别的！”
“很舒畅，那边氛围清爽、风景斑斓，并且桑伊先生特别热忱，照顾的非常全面。”
沙克鲁没好气的说道：“求爱？人家有丈夫，你们求甚么爱？并且有你们这么求爱的么？烧人家屋子当威胁来求爱？另有，现在的气候这么枯燥、中间又这么多的树木草丛，一旦你们放火，如果把桑伊先生的茶园给烧了，你猜他会不会拿鞭子抽死你们？还愣着干甚么？还不从速给我滚！”话音刚落，两个家伙就落荒而逃。