首页 > 重生印度之高人一等 > 第一百四十二章 收徒

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就在沙克鲁筹办向穆克什再做瞻望的时候,俄然小秘书普丽媞慌镇静张但又极其欣喜的前来陈述道:“老板、老板,上师来了!”

这位谭奎尔上师的名头沙克鲁还是晓得的,他的职位相称于米纳克希神庙的方丈,不过平时几近不管事,只要在一些严峻典礼上才会偶尔露露面,可题目是这个大和尚找本身干吗?

穆克什点点头道:“恩,这个是天然的,只不过他来找你干吗?莫非你跟他们有甚么来往”

这里要简朴的解释一下,固然在印度超越百分之八十的人都是信奉印度教,但究竟上印度教并不同一,不像基督教那样在梵蒂冈有个世代相传的教宗,或者像藏传佛教那样有能够无穷转生的****和****。印度教的内部实在极其混乱,教派林立,相互之间攻讦不休。

不过沙克鲁还是非常不解,这南印的和尚跑来找本身干吗?固然心中不解,但是大要上却不敢失了礼数,跟穆克什对视一眼以后说道:“既然是米纳克希的上师来了,那我们一起出去驱逐一下吧!”

到了门口沙克鲁才发明,本来这来的固然的确是一个米纳克希神庙的和尚,不过却不是甚么上师,遵循佛教的说法也就是一个知客罢了,专门卖力神庙的内部事件的,不过这位叫做齐特拉的知客倒是很热忱。一见到沙克鲁就主动的号召道:“您就是沙克鲁--潘迪特先生吧?能够见到失传几百年的祭奠占卜术传人,真是我的幸运!”

因而沙克鲁答道:“这个、倒是还没有详细的教派,三大主神我都信奉。”

但是目前权势最大的三家数离是毗湿奴派、湿婆派和从湿婆派中独立出来的性力派。而米纳克希神庙就是标准的湿婆派神庙。(传闻这个米纳克希女神就是湿婆大神的老婆,他们还生了两个孩子。)

齐特拉不答反问道:“不知潘迪特先生信奉的是哪路教派啊?”

这个动静比如高山惊雷,将穆克什和普丽媞都惊得目瞪口呆,要晓得像谭奎尔这类成名的上师是极少收徒的,多少人跪破了膝盖都得不到如许的机遇,但是现在他却亲口说想收沙克鲁为徒,并且竟然还答应他能够在家修行,这的确就比如天上掉馅饼的功德儿!

因而这么一来,印度教就大抵的分为三个流派,别离是梵天派、毗湿奴派和湿婆派。然后每一个大派又逐步分为多少的小派,比如湿婆派上面就分圣典湿婆派、喀什米尔湿婆派、性力派、兽王派、水银派、林格雅达派、卡帕利卡派等七大分支。这上面还能细分,比如性力派就分为左道派和右道派。总之就是数量极多,乱七八糟。

这此中的一大启事就是因为印度教的主神太多。与其他教派分歧,印度教是一个多主神宗教,最大的主神就有三个,别离是梵天、湿婆和毗湿奴,这三位肩膀一边齐、不分高低,但是在官方信奉里这就有辨别了,有的人感觉湿婆本事大、人家一射就能射出条恒河来、你说这很多了不起;有人感觉毗湿奴法力高、人家会千变万化、还曾经把魔王忽悠到了天国去;另有人感觉梵天最短长。

公然,齐特拉一听上师两个字就连连摆手:“我可当不得上师的称呼。不过我此次来的确是奉谭奎尔上师的叮咛而来的。”

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“我也正迷惑这事儿呢,别说跟他们甚么来往了,我都没去过马杜赖。”沙克鲁抱怨道。

沙克鲁赶紧谦善道:“上师真是嘉奖了,我也只是会一点外相罢了。”固然沙克鲁明晓得这个齐特拉当不起上师这个名头。不过嘴上还是得这么尊称。

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