穆克什见到沙克鲁有些发楞，赶紧打圆场道：“我们别都站在门口说话啊，齐特拉古鲁，内里请。”然后又对普丽媞叮咛道：“普丽媞。去筹办香茶和点心。”（古鲁是对印度教和尚的一种尊称，不过比上师是差了一层。）
到了门口沙克鲁才发明，本来这来的固然的确是一个米纳克希神庙的和尚，不过却不是甚么上师，遵循佛教的说法也就是一个知客罢了，专门卖力神庙的内部事件的，不过这位叫做齐特拉的知客倒是很热忱。一见到沙克鲁就主动的号召道：“您就是沙克鲁--潘迪特先生吧？能够见到失传几百年的祭奠占卜术传人，真是我的幸运！”
沙克鲁固然是一个印度教徒，但他不管是现在的中国人灵魂还是之前的小沙克鲁都不是虔诚的信徒，之以是信奉印度教，主如果为了享用婆罗门的报酬，以是压根就没插手过甚么详细的分支教派，沙克鲁的父亲走的是苦行的门路，只顾修炼本身，压根就不干与小沙克鲁的挑选。
齐特拉不答反问道：“不知潘迪特先生信奉的是哪路教派啊？”
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因而这么一来，印度教就大抵的分为三个流派，别离是梵天派、毗湿奴派和湿婆派。然后每一个大派又逐步分为多少的小派，比如湿婆派上面就分圣典湿婆派、喀什米尔湿婆派、性力派、兽王派、水银派、林格雅达派、卡帕利卡派等七大分支。这上面还能细分，比如性力派就分为左道派和右道派。总之就是数量极多，乱七八糟。
不过沙克鲁还是非常不解，这南印的和尚跑来找本身干吗？固然心中不解，但是大要上却不敢失了礼数，跟穆克什对视一眼以后说道：“既然是米纳克希的上师来了，那我们一起出去驱逐一下吧！”
这里要简朴的解释一下，固然在印度超越百分之八十的人都是信奉印度教，但究竟上印度教并不同一，不像基督教那样在梵蒂冈有个世代相传的教宗，或者像藏传佛教那样有能够无穷转生的****和****。印度教的内部实在极其混乱，教派林立，相互之间攻讦不休。