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然后转头又劝向沙克鲁：“小沙克鲁，我晓得你能够不太喜好这个招揽的本相，但是现在教派之间的争斗就是如许。连我这个虔诚的信徒都感觉无法，现在不但是做买卖，做甚么都得营销，你不鼓吹。人家去鼓吹，成果人家的信徒就比你多、影响就比你大、收益和职位就比你高，最先人家还能据此反过来讲你不如他，哎，以是现在底子就不是辩白教义的年代了！不过即便如此。我感觉你拜入谭奎尔的门下也没甚么坏处，多了这么一层身份，你的职位也能进步一点，同时也不会对你的糊口形成甚么影响。”
沙克鲁摇点头笑道：“呵呵，穆克什老哥，你曲解了，我也是贩子，以是对于这个所谓的本相并不冲突，相反我感觉如许我内心更结壮一点。我临时不承诺做谭奎尔的门徒，是想看看其他几家会给我开出甚么样的前提来。”
穆克什指着沙克鲁无语的说道：“固然我也是一个贩子。但是我对于你这类拿信奉当买卖、待价而沽的手腕真的是没法接管。我感受如果价码够高的话，没准MSL你都肯去做。”
“那好吧，你就等等看吧。不过我不信赖另有哪家能够拿出更好的前提，要晓得，那是谭奎尔上师啊，即便我去拜到他的门下，他都不必然会承诺。”
这天早晨，穆克什再次过来问道：“沙克鲁，我看比来这几天你这里来宾如云的就没美意义过来打搅你，话说现在哪家给你开的价码最高啊？”
特别是这个天下印度教大会，乍一看名字相称的忽悠人，但实在最坏的就是他，整天鼓吹印度教沙文主义，鼓吹印度教高于统统宗教，煽动印度教徒的反MSL情感，产生在1992年年底、震惊天下的“庙寺之争”，他们负有不成推辞的任务。
沙克鲁固然始终不认同本身是印度人，也不信奉任何教派，但是这类人间悲剧他还是不想见到的，分歧于十月份产生在开罗的天灾，年底的“庙寺之争”完完整全就是一场天灾！以是他插手哪家也毫不会插手这两个构造的。
“其他几家？你的意义是其他教派也会过来招揽你？”穆克什惊奇的问道。
还没等他说完，穆克什就打断道：“等会儿、等会儿，你别奉告我你要去插手这两家，你知不晓得他们都是些构造。”
这个天下印度教大会另有湿婆军，跟前面提到的湿婆派、毗湿奴派底子就不是一回事，他们底子就算不上教派，更精确的说他们应当是属于极度主义社团或构造。目前在印度影响比较大的这类构造有印度教大斋会、百姓志愿办事团（RSS）、印度群众联盟（BJS）和前面提到的天下印度教大会（VHP）与湿婆军。这些构造和社团鼓吹印度教国度论，煽动印度教徒与MSL的对峙情感，制造宗教冲突和抵触，给印度社会带来庞大的风险。。
“那是绝对不成能的，我可不想落空我婆罗门的身份。好了，穆克什老哥。别愁闷了，你明晓得我就不是一个虔诚的信徒，还跟我计算这些干吗，归正不管我插手哪个教派，都不会影响我们之间的友情的。”
齐拉特刚一走，穆克什就问向沙克鲁：“沙克鲁，你刚才为甚么不直接承诺呢，这是多好的机遇啊，多少人求都求不到呢，特别你这还是在家修行，底子就甚么都不迟误。”
一边的普丽缇明显还是没反应过来，傻乎乎的问道：“老板的瞻望才气与谭奎尔上师收他为徒有甚么干系啊？”