“走吧，我们是不能不去的，沒事的，去吃完汤圆就回來”，陈启刚坐在沙发上对马芳琴说道，本來是劝马芳琴去矿务局接待所，陈玉芬陈玉昶他们这么叽叽喳喳一吵，起到的是反结果。
“妈，老文说的是真的，人家聘请，你不去，不好吧”，陈玉芬发言道。
马芳琴传闻老爷子一家聘请到矿务局接待所去做客，头摇得像拨浪鼓一样，“不去，不去，我一个家庭妇女，妇道人家，见那么大的带领，我怕我说话都说不出來，很丢人”。
陈启刚作为区长，如许的事情天然是熟知的，这些人本來就是陈康杰派人找到的，至于建生态博物馆，那也是陈康杰的建议，陈康杰对很几多数民族的文明垂垂失传忘记有点痛心，跟着都会化和产业化的推动，少数民族被异化很严峻，年青人不再学习本民族的传统，这不见得是功德，陈康杰感觉应当尽能够的保存多民族的光辉文明。
“不提那么还好，一提我就气，陈启刚你本身当官要接待带领，那沒话说，老文就存得那么点钱，你就一下子给他花完了，你这个爸爸是如何当的。”，马芳琴对陈启刚拿出那么多钱去装修矿务局接待所，外加搞欢迎，始终是有点不舒畅的，不管多大的官，和本身的孩子比起來，每一个母亲都会将孩子当作第一名的宝。
在陈康杰的影象中，是一个挪威人约翰?杰斯特龙几年后在这一带來观光的过程中发明的，他对少数民族文明很感兴趣，后來挪威当局与国度文物局、国度博物馆协汇合作在这里建立了全亚洲第一个生态博物馆。
陈康杰重生之前在朋友家吃过一次，感觉很好吃，以是就建议厨师这么弄，成果味道公然广受好评。
明天六只的大街上和小广场有舞龙舞狮以及踩高跷演出，每年的元宵节这天都会有，大多数是矿务局各单位的文明队构造的，区委区当局各构造也会有小组插手，大多是一些喜好热烈的中老年人。
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“他们之前一向糊口在大山内里，是比来才发明的，他们文明保存得相称的完整，统共只要12个村寨，接下來我们筹算建立一个生态博物馆将他们的文明庇护起來，明天是他们第一次对外揭示他们的文明”，陈启刚站在一旁答道。
世人又劝了几句，马芳琴才悻悻然的回房间换上一身陈康杰之前从香港带回來的初级密斯冬衣。
“你既然晓得，那你说说，这八个字出自那边，意义为何。”，老爷子考校道。
“这汤圆如何会是这个色彩，挺好吃的嘛，之前沒有吃过”，老爷子咬了小半个汤圆，随口问道。
“那些不是老爷子好不好，那些都是爸爸的下级，我得照顾点面子，那里像你们那么猴急，何况说出來的数字那么小，还是老文帮手才翻了十倍，我们是哪个在吹，我那是低调，懂不。”，陈玉芬不是一个伏输的主，那就不是她的脾气，这两次的表示对她來说既是道理当中又是预感以外。
“那豪情好，您的字但是一字万金啊”，陈康杰涓滴沒有客气的意义。
陈康杰的二姐陈玉芬本來就是那种偶然候凶暴，大大咧咧的，偶然候又内敛晓得藏拙的人。
看着着八个字，其他小辈都不太明白是甚么意义，像何保国和陈启刚如许的，感受明白了一点，但是还是不清楚。
“这是加了荞麦的，平时大师吃的都是红色的米面汤圆，以是我给你们整点新奇的，荞麦能够做成荞麦饭和荞麦粉，你们明天走的时候，要不要带着一点走啊。”，陈康杰囫囵吞了一个汤圆，解释道。