宋朝咸平四年、大中祥符3、六年、天禧元年、四年、天圣二年、七年、九年、景祐四年、宁熙四年、五年、绍圣三年，龟兹前后遣使朝贡十二次。
这些人缘和本生故事，除少数绘于方形窟的四壁，别的多数安插在中间柱窟的主室和方形窟的券顶上，采纳单幅构图的情势，将券顶分别红很多的菱格，每一菱格绘一则故事。因为菱格的空间较小，以是画面采取少量的人物和衬景，并拔取最能概括故事内容的典范情节来表示，从而显得非常简练明快。第17号窟的窟顶就绘有38种本生故事画。
东汉建初九年（84年），龟兹、姑墨、温宿皆降；班超废龟兹王尤利多，立白霸为龟兹王。
东汉建武二十二年（46年）莎车王贤杀龟兹王，将龟兹分为龟兹、乌叠国，封则罗为龟兹王，封驷鞬为乌垒王。几年后，龟兹国人叛逆杀则罗、驷鞬，遣使匈奴，请立新王。匈奴立龟兹朱紫身毒为龟兹王，因而龟兹属匈奴。（《后汉书·西域传》）
龟兹文明触及的乐器种类很多，有竖箜篌、琵琶、五弦、横笛、笙、筚篥、腰鼓、羯鼓、都昙鼓、铜拔、弹筝等十九种之多。龟兹乐对中国音乐的生长做出了不成消逝的进献。
魏文帝黄初三年（222年）鄯善、龟兹、于阗王各遣使奉献。
克孜尔石窟和敦煌莫高窟共享中国“四大石窟”之佳誉。但是克孜尔石窟是天下开凿最早的石窟，始建于公元3世纪，比莫高窟还要早。现存已编号的洞窟236个，此中窟形完整的135个，另有壁画的80个，壁画总面积1万余平方米。其气势奇特之窟形和壁画，都可代表龟兹文明的程度，有很高的研还代价。1961年列为天下第一批重点文物庇护单位。
包孜东乡古墓出土人颅骨阐发清楚地表白，龟兹所处的地理位置，是一个民族迁徙的大走廊，除土著的龟兹人以外，来自东西方的分歧人种在这里交换、融会，他们在这个天下东西方人种相互渗入的人类博物馆里，融会构成了具有共同民族特性与文明心机的新的共同体—“龟兹人”。
“这么奇特的名字！为啥不叫龟頭呢！岂不是更风趣？”
另一类是说法图，首要安插在中间柱窟主室的两侧壁，虽多采取方格画面的情势，但倒是伶仃成幅，一幅有本身的一个主题，幅与幅之间没有相互承接的干系。人原因事首要表示了众生对佛所作的各种扶养和显现了佛的神通泛博。本生故事则是表示佛宿世行菩萨道时的各种难行和苦行。