李隽连话都没来得及说，谢道清跟着就说：“皇上，你如果不听明霞大师说法，就是心不诚，我还是去栖霞寺住些日子的好。”她这是在威胁李隽。
中国佛教利用的佛经采取直译法，内里有很多是按照梵语发音音译而来，以是要读懂佛经最好是要晓得梵文。因此，中国当代的高僧大多都精通梵语，明霞大师能说梵语道理中的事情，题目是他的梵文太正宗了。（按：因为佛经翻译的干系，中国当代梵语的首要学习者是佛门弟子。）
他讲的是《金刚经》，李隽研读过《金刚经》，对此中的含义非常体味。明霞大师的讲授并没有甚么新奇东西，让李隽诧异的是明霞大师提及梵笔墨正腔圆，非常隧道的梵文，与和李隽交换的印度学者普通无二，这毫不是躲在庵庙里凭书籍能学到的，李隽问道：“大师，你的梵语一流，你是在那里学的？”
不受人威胁一向是李隽的美德，真想说：“你去就去，谁怕谁？”还是得忍着气恼，道：“我听，我听，还不可么？”
“体味不敢，略知一二。皇上但有垂询，贫僧当据实相告。”明霞大师也不笨，心想李隽如此说话，必定是猎奇心起，想向他探听一些别致的事儿，如果对答合于圣意，好处自是少不了的，打起精力筹办接管磨练。
李隽看着明霞大师道：“大师，我有一个要求，不知大师可否应允？这事干系极大，能够说这事有关我大宋朝的存亡。”
这不是明摆着要明霞大师说佛嘛，明霞大师脸上掠过一丝苦笑，盘膝坐在浦团上，数着念珠讲法，道：“阿弥陀佛，贫僧遵旨。金刚般若波罗蜜经者，斯乃是三观之虚明，一实之渊致，昔神仙苑内未耀此摩尼，今父老园中方洒玆甘露，良由小志先开故早驰羊鹿，大心始发方驾此白牛。斯乃正教之供范萨埵明训，非云非雨德润四生，非日非月照明三界，统万行若沧海之纳众流，荡纷异若冬霜之凋百草。若具存梵本，应云跋阇罗般若波罗蜜修多罗，此土翻译金刚聪明此岸到经。明无累不摧称曰金刚，无境不照目为般若，永勉相互名波罗蜜，经者训法常也。”
李隽和印度学者多有打仗，对梵语相称体味，一听就晓得明霞大师那样隧道的梵语不会是以讹传讹的成果，应当是另有原委，才有如此一问。
“好好好，我就晓得你很孝敬。”谢道清欢畅万分地拉着李隽的手坐了下来，道：“给皇上上杯茶。你去催催，要明霞大师快点，皇上的时候紧急，等不得人的。”
“你现在才明白我的时候紧急，有屁用。”李隽在内心骂，嘴上却说：“不急，不急，让大师渐渐。”内心想的是：“最好不要来，路上给佛祖呼唤，无疾而终。”
明霞大师合什为礼，道：“回皇上，贫僧心向佛祖，一心愿往极西之地，暮年随一商队去过极乐之地，在佛祖座前参禅四载。在西方极乐天下住久了，梵语也就学好了。”读过《西纪行》的读者都晓得佛家称印度为西方极乐天下，明霞大师的意义是说曾在印度住过四年，和本地人来往多了，梵语也学好了。
明霞大师也是个明事理的人，晓得现在最首要的不是学佛，而是保住朝庭，道：“阿弥陀佛，寿和圣福，贫僧觉得……”他的话给谢道清打断了，道：“大师，你如果不说，我跟你去庙里礼佛也成。”
对于现在的李隽来讲，心中正有气，不要说一个佛门弟子，就是佛祖亲身前来，也不会有好感，只冷冷地看着他并不说话。
谢道清的表示就分歧了，非常热忱，好象见到老祖宗似的，道：“大师请坐，给大师上茶。大师，皇上的时候未几，你不要说得太多，就说上一段半段的就行了。说吧，我和皇上听着呢。”她还真够心急的，好一颗虔诚的佛心。