洛阳城北，夏门亭，是东汉人李固曝尸之处，他的双眼曾经在这里燃烧，伴跟着一首千百年来传唱不休的歌谣：“直如弦，死道边。曲如钩，反封侯。”
【麻姑】庙在山谷当中，沟壑纵横，环境清幽。15岁入山修道的□□拜在玉真公主门下，每天担水浇麻，是以叫做□□。麻姑献寿，他是长命的意味。
洛阳在隋朝时叫做大兴，制作时极其繁华，端门、应天门、明堂、天国在一条直线上的修建，一个比一个高大，一座比一座豪华。这是隋炀帝的紫微宫。洛水从西南向东北贯穿全城，仿佛银河，两旁里坊环绕，意味繁星。紫微宫位于洛阳城的东北角，意味紫微星。宽一百一十米的御道连接宫城正门和定鼎门，为天子之街。城池坚毅，水运便当，便于防备和生长工贸易。
837年底中进士
833—-836王屋山学道835的时候22岁
反观玄门，在宫廷中老是教唆天子修身养性，健体调生，这对寺人们没有任何吸引力――大力丸吃的再多，也没有处所可使。并且，玄门传说中的众神品级森然，仿佛是世俗的翻版，天子还是天子，寺人还是寺人，即便升仙上天，仍旧是没老二伺侯人的主子。由此，寺人们对与他们争宠的羽士心中仇恨，武宗灭佛，实际上也减轻了禁庭内的暗斗。
洛阳则分歧，隋炀帝兴建大运河，这里算是中间，水运便当，本身农业又发财，以是在长安定都的国度，常常需求在洛阳补给粮食。
更加令人称奇的是，史载，唐宣宗大中元年（公元847年），甫一上位的唐宣宗就下旨敕新吴县百丈禅寺“大智寿圣禅寺”的匾额，这类诡异行动令人百思不得其解，因为人们不由要问，为何地处偏僻的百丈寺有如此隆恩？
若修道之人，削发而不清净，传度而不守戒，亏负太上教诲，乃是玄门之罪人也，如何能称为羽士？而我们浅显的刚入门的学道之人，最多只能算是“道人”，是不敢自称为羽士的。
829移居洛阳。结识白居易、令狐楚等前辈。令狐楚赏识李商隐的文才，对其非常正视，让李商隐与其子令狐绹等交游。
背景：安史之乱以后，寺人掌管禁军，壬戌日开端，21到27，七天时候，全面失利。君王废立、乃至存亡大权把握在寺人手中，开端了中国汗青早上第二次寺人期间。