中国那么大，这个神话体系的泉源就必定很多，但是最首要的泉源有两个，一个是中原地区的周文明，另一个是江淮地区的楚文明。在中原各国的神话中，普通奉的主神就是中华民族的鼻祖神，也就是司马迁史记中的五帝，也就是黄帝和他的四个交班人子孙，特别是战国黄老之学不竭添补黄帝的神话后，黄帝更是成为中原中原族神话中的主神。传说黄帝骑龙升天后，住在昆仑山，厥后他的子孙们一个个接踵进了昆仑山成了神，这就是黄帝的传说。
提及伏羲，固然比不过他阿谁妹子的女娲驰名，但演八卦的事迹还是很颤动的，厥后人家看那八卦的图案越来越玄乎，就把他推到中原人文之祖的职位了。在今后就是大一统秦汉期间了。
4区别传说1.神话的产生要比传说早；
4、诸神与人类的幸运期间。首要论述诸神与人类之间的爱情故事，如：牛郎与织女，董永与七仙女，弃、挚、尧、舜、后羿等人间豪杰的出世。
以上主如果描述以神祇的事情为主，以下则过渡到是以描述人间的豪杰为主。
但是剔除了这些仙佛道家等的宗教传说的影响，剔除了玄幻汗青化对神话的侵袭，我们仍能够看出中国古神话的大抵头绪与线索。《昆仑之歌》这部长篇神话史诗性著作就对中国神话作了大量专门性的事情，将其头绪布局清算为以下几个部分：
来的故事。此中有实在、假造（是由胡想或梦见各种生物形状和内容出来的）。被人（不知情的人）称为科学。也而被人（知情的人）把它变成宗教和信奉。
好炊火者：狻猊(音酸泥),性好炊火,常饰于香炉盖子的盖钮上.
史诗保存了傣族陈腐的庞大的神系天下。此中历法神捧麻远冉狂傲无礼，天王玛哈捧使其闭目睡倒10万年。想不到此神的七个女儿与第三层天神帕雅英相勾搭。七个女儿为了帕雅英的主后，利用七个姐妹的头发所作的弓，割下了父亲的头颅，闯下了大祸。神们为了救活捧麻远冉，只好到丛林里砍下了大象的头为他安上，此神今后便成为象首之神。
官方风行最广的是八仙过海，白蛇娘子，七仙女等都与人变成仙的故事。
录1概述2根基定义3神话传说4区别传说5我国传说6仙的讲解7神仙8天仙9神10仙11鬼仙12人仙13地仙14当代神兽15影响后代大事记光影集锦图册集锦花絮视频1概述神话是人们借助于胡想诡计征服天然的表示。神话中神的形象大多具有超人的力量，是原始人类的熟谙和欲望的抱负化。
居住在我国东北边疆的鄂温克族，自称是”住在大山林中的人们“，长于狞猎、驯鹿，仍有熊图腾崇拜的残存。他们猎到熊今后，有一系列的崇拜典礼和忌讳，先将熊的头和骨、五脏等用桦树条或干草包好，挂在树上，停止风葬，然后向其敬烟、叩拜、做哀哭状，意义是对先人的记念，求得熊图腾的宽恕。
好望者：鸱吻(音吃吻),最喜好四周了望,常饰于屋檐上.拜见中国古修建的岔脊上的装潢小兽
第六儿是霸下：别名贔屭，模样似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。被夏禹收伏，为夏禹立下很多汗马功绩。治水成攻后，夏禹就把它的功劳，让它本身背起。故中国的石碑多由它背起的。
6、豪杰期间。它首要论述人间豪杰尧、舜、后羿、弃、挚等的故事。它分为两部分，一首要论述尧、舜事迹，其次首要论述后羿除害与射日等。
黄帝从五帝之首，升格到了三皇的步队里，而伏羲则成为了三皇五帝之首，成为了第一鼻祖神。