大帐里坐着10多名拉科塔族的首级，一名拉科塔族人的懦夫先容帐篷里的首级，陈承宇一个也记不得，直到最后先容到坐在中间的一个首级时，说这位首级是苏族亨克帕帕部落的首级坐牛（英文名：Sitting Bull）。
有很多的印第安族人接管美国当局的招募，成为美国差人，反过来又办理印第安人，乃至凌辱印第安人，相对于中国来讲，这是“汉奸”，对印第安人来讲，就是“印奸”了。
“阿谁开口是用来排烟用的，他们在圆帷形帐篷里生火煮食、烤肉，烧木料产生的大量浓烟如果不及时排挤去，会形成煤气中毒的，明白了吗？”
一名大祭司站在火堆边，双手举着一个器皿，两眼看天，内里不晓得盛放着甚么，归恰是献给天神的东西，一动不动，保持了好久了，如许托举东西，很轻易累的，但人家就是没事，陈承宇也不由佩服这名大祭司的耐烦。
陈承宇现在看到的是坐牛身材直立坐在凳子上，眼神锋利地看着陈承宇等人，脸上满是高傲的神采。
现在丽娜女人作为云族人的代表，想劝说苏族人窜改目前的保存体例，就算丽娜女人的发起是合适苏族人的好处，但是以印第安人的本性难获得对方的信赖。
最后丽娜女人跟拉科塔族懦夫用手势比划了半天，终究胜利使对方明白了：我们是来特地拜访你们的首级。因而2名拉科塔族懦夫们在前面带路，陈承宇等人跟在前面。
陈承宇留意到印第安云族人妇女上佩带的耳环、颈上的项圈、衣服上的装潢品都非常精彩。有如许的高深工艺，还饿肚子？又一群守着宝山哭穷的人。
说话不通啊。不过陈承宇一想也就明白了，话说我中华地大物博，说话更是各种繁多，五里分歧音，十里分歧调。更别说云族人跟苏族人相距2，000千米。
远远的看到一顶顶圆帷形的帐篷，意味着已经进入印第安拉科塔族人的营地。这类圆帷形的帐篷，实际就是拿一束5米长摆布的木杆，先在木杆的头部下来30厘米如许，用一条绳索多缠几圈绑住，然后立起来，把木杆根部向四周摊开，木杆就构成了一个圆帷形。
地点在南达科他州的塞暧（Shannon）县，松树岭（Pineridge）印第安人保存地。这里间隔伤膝河不远，宿世美军犯下的伤膝河大搏斗罪过就在这里。
入眼所见，除了这个大帐篷显得比较新，别的的帐篷都是陈旧不堪，陈承宇心想这必定是因为好久捕杀不到野牛了，用的满是旧的野牛皮。同个小孩从不远的帐篷里伸出头来，睁大了两只乌黑的眼睛望着陈承宇一行人。
陈信达侧过甚问陈承宇：“少爷，塔坦卡是甚么？莫非是美女？”
顶端的木杆呈放射状，刺向天空，传闻也意味着印第安人的长矛，寄意英勇善战。在长木杆搭建的圆帷形内里，覆盖上野牛皮，就成了圆帷形帐篷了。
1881年7月20日，坐牛返回美国，在蒙大拿州向美国当局军投降，获得大赦以后，成了社会名流，常常出入各种集会。
陈承宇说：“要尊敬对方，民族是划一的，你看人家穿戴不扎眼，人家也一样看你们的穿戴不扎眼，懂不？”
陈承宇看细心察看这位宿世很着名的部落首级，现在53岁的坐牛，曾经在8年前在小比格霍恩战役中，伏击了美国联邦当局第7马队旅，击毙其旅长乔治?阿姆斯特朗?卡斯特。以后，他带着他的人向北逃到了加拿大。
就是现在高高坐在中间的印第安苏族人坐牛，跟同是印第安种族的世仇克劳人 （又称乌鸦印第安人）比年兵戈。对克劳人停止过一系列的征讨，两边互有伤亡，不晓得互割了多少对方的头皮。