说话不通啊。不过陈承宇一想也就明白了，话说我中华地大物博，说话更是各种繁多，五里分歧音，十里分歧调。更别说云族人跟苏族人相距2，000千米。
陈承宇问身边的丽娜女人塔坦卡是甚么，谁晓得丽娜女人也说不懂。因而丽娜女人去问阿谁拉科塔族的翻译：塔坦卡是甚么？
PS：明天本来告假歇息，想想还是更新，更得一章算一章。
一名大祭司站在火堆边，双手举着一个器皿，两眼看天，内里不晓得盛放着甚么，归恰是献给天神的东西，一动不动，保持了好久了，如许托举东西，很轻易累的，但人家就是没事，陈承宇也不由佩服这名大祭司的耐烦。
大帐里坐着10多名拉科塔族的首级，一名拉科塔族人的懦夫先容帐篷里的首级，陈承宇一个也记不得，直到最后先容到坐在中间的一个首级时，说这位首级是苏族亨克帕帕部落的首级坐牛（英文名：Sitting Bull）。
松树岭保存地居住着的印第安人，他们是苏族七个大部落中的一支，叫拉科塔族。
为了不引发曲解，陈承宇只带了陈信达等5名保护，丽娜女人也只带了5名大保镳。固然丽娜女人等6名印第安云族人，规复了印第安云族人装束，但是进入松树岭保存地仍然遭到了拉科塔族懦夫们的查问、思疑、跟踪。
1881年7月20日，坐牛返回美国，在蒙大拿州向美国当局军投降，获得大赦以后，成了社会名流，常常出入各种集会。
公然谈了一天，甚么成果也没有，甚么停顿也没有。幸亏人家拉科塔族人没有赶丽娜女人一行人走。得以在拉科塔族的营地里住上一晚。
最让陈承宇头痛的是，丽娜女人的云族说话，与对方的说话，并不通用，两边各说各的，实际是都不晓得对方在说甚么。
“阿谁开口是用来排烟用的，他们在圆帷形帐篷里生火煮食、烤肉，烧木料产生的大量浓烟如果不及时排挤去，会形成煤气中毒的，明白了吗？”
入眼所见，除了这个大帐篷显得比较新，别的的帐篷都是陈旧不堪，陈承宇心想这必定是因为好久捕杀不到野牛了，用的满是旧的野牛皮。同个小孩从不远的帐篷里伸出头来，睁大了两只乌黑的眼睛望着陈承宇一行人。
中间的拉科塔族懦夫用刀背、木棒之类，跟着节拍敲击盾牌，声望大壮，就连陈承宇等人也遭到传染，忍不住就想加出来跳舞。
“这帐篷上面如何开了个天窗。”一名保护看到上面开了一个圆洞，人从圆洞能够随便收支，这个好了解，但是这个圆帷形帐篷在顶上开了口，就难以了解了，莫非用于下雨天接雨水？下雪天接雪？
丽娜女人跟对方扳谈了，当帐篷里有一个晓得英语的拉科塔族人站出来充当翻译，大师的交换开端变得畅达。丽娜女人代表云族人对同种族的拉科塔族人致以问候，两边聊的都是印第安部落里的民风风俗异同，糊口过得好不好等等。
远远的看到一顶顶圆帷形的帐篷，意味着已经进入印第安拉科塔族人的营地。这类圆帷形的帐篷，实际就是拿一束5米长摆布的木杆，先在木杆的头部下来30厘米如许，用一条绳索多缠几圈绑住，然后立起来，把木杆根部向四周摊开，木杆就构成了一个圆帷形。
“为甚么他们不盖屋子住呢？”又有一名保护问。
陈承宇听着他们如许的说话，内心并不以为闲谈出个好成果，因为印第安人种族内部也不连合，印第安人300多个部族之间的战役，在美国人还没有掌控美国的时候，有哪一天停过？
陈承宇现在看到的是坐牛身材直立坐在凳子上，眼神锋利地看着陈承宇等人，脸上满是高傲的神采。