或许是为了反对陈承宇“这里很安然”的说法，前面传来连续串的惊呼，一头惊马“咴咴”的叫着，直直就向一顶帐篷撞去，惊呼声中，帐篷里跑出2个年青人和3个孩子，那顶帐篷被马一冲，“哗啦”一声倒在地上。
本来这个典礼是祈求美洲野牛返来。拉科塔族人但愿通过萨满典礼，第二天能够看到上千上万成群的野牛，奔驰在美国中部平原上，到时候拉科塔族人又能够像前辈一样，跟着野牛群迁徙，过着无忧无虑的糊口。
众印第安人看到那名保护嘀嘀哒哒的发报，轰动非常猎奇，不晓得这名来客是在干甚么？传闻这个东西能够跟远方的人联络，众印第安人纷繁点头不信。
更别说现在坐牛也在这里。遵循宿世的质料，这是个思惟极其固执的人。坐牛在投降以后，因为他是个高大精干的男人，因而保举他插手各种庆贺游行活动，构成水牛比尔（Buffalo Bill）的狂野西部演出团，在美国东海岸到处巡回演出。
纵观印第安人在2.5万年前，由亚洲通过白令海峡达到美洲，生长到本年1884年，还是半原始的部落，乃至还没有进入仆从社会。全部印第安人种族，除了玛雅人，没有任何一支印第安人部落留下笔墨。
世人又不舍得把那马射死，要晓得一匹马就是起码100美圆，他们那里拿得出100美圆卖一匹马。前面有几个小孩在玩耍，看到有马向本身跑来，惊呆了，健忘了逃窜。
“少爷，你出来也不跟我们说声，让我好找。”陈信达小跑着追上陈承宇。
……
几个男人走上来，用双手拍拍陈信达的双肩说：“沙达塞！”又一上印第安男人上来，用双手拍拍陈信达的双肩说：“沙达塞！”……
丽娜女人去问阿谁拉科塔族的翻译：塔坦卡是甚么？
厥后才晓得“沙达塞”是豪杰、懦夫的意义，大师敬陈信达是豪杰，而陈信达又回人家说对方是豪杰，获得豪杰的必定，当然是很欢畅了。
陈承宇过意不过：不要因为如许搞到拉科塔族人没肉吃，并且两端牛，只够为数少数的人吃，大部分还是吃不到肉。陈承宇因而命令一名保护拿出照顾的小型电报机，给飞艇发去电报，叮咛飞艇上的保护买几十头牛过来。
过的还是刀耕火种半原始糊口，欧洲白人不来美洲压迫、凌辱印第安人，别的民族一样会来压迫、凌辱印第安人。
陈承宇发明拉科塔族的人都很休闲，身经跑过一群又一群的小孩，猎奇地看着陈承宇短短的头发。小孩向陈承宇说着甚么话的时候，陈承宇听不懂小孩说甚么。只能跟小孩不断的打手势，但愿小孩能明白。
天上俄然传来了隆隆声音，一名保护拿了一个信号弹扑灭了高高举起，“哧！……”的一声响，信号弹吐出红色的烟雾。飞艇找到信号弹地点位置，缓缓降落，声音更大。
弱肉强食是宇宙法例，掉队就要挨打，想摆脱被奴役的运气，就要自强，这个法例直到陈承宇穿越的21世纪，也没有窜改。
见过这么多大场面的人，见地够多了吧。但是，他一回到居留地，老是固执地持续煽`动`暴`乱。在陈承宇看来，这就是把别人往火坑里推，这跟推别人落海没有甚么别离。
这是从四周的牧场上采办的牛，一共有50多头，全被用兽用麻`醉枪打倒，然后放上飞艇运到这里……
拉科塔族人把独一的两端牛也杀了，用来接待陈承宇等人。牛是浅显的牛，不是野牛，估计现在想找野牛也是很难了，就算有，印第安也不能分开保存地外出。