南明采纳“有发为顺民，没法难堪民”的战略，与清廷“留发不留头”行成光鲜的对比，明显是更得民气，具有极高的政治聪明。
清廷在所占之地推行剃发令，汉民留头不留发，这让南明军队面对剃发之人时，态度变的庞大。
他到没有去救祖可法的意义，因为他怕城中一乱，王彦会趁乱抢城，到是连他本身也走不了。
彼时隆武天子听闻此讯，大哭曰：“朕无能，陷子民于胡尘，使百姓几无活路，今诏谕各镇，行兵所至，不成妄杀，有发为顺民，无发难堪民也。”
公然，就在张部方才清理完门洞后，府衙处便传出一阵喊杀声，接着全部岳州城顿时大哗。
城外，王彦听闻城中之声，随即大喜，忙唤满大壮来：“岳州以下，满将军可带着这批头颅，以及缉获的旗号，向何腾蛟请功矣！”
岳州城外堆起的尸山，就是给城内绿营的一个警告，而六千剪辫以后的绿营，王彦则豪不手软的催促他们打造攻城的东西，稍有怠慢，立马军棍服侍。
潞王、周王、惠王、崇王等十一名亲藩，投降清廷，是为了活命，但一到北京，也立马被清廷斩尽扑灭。
这时他将兵马集合在北门，又命士卒搬去堵住城门处的沙袋，只要城中一乱，他便立马逃出岳州，退回武昌。
“哈哈～”几名千户听完，顿时齐声大笑，明显马蛟麟之语，深得几人之心。
因为这天下间能捐躯取义、杀身成仁者，毕竟只是少数，多数之人都是将本身存亡看得比道义要重，以是除了恩德，王彦还要让他们晓得为清廷效命的可骇结果。
岳州副将马蛟麟在清兵南下时，开城献了岳州，他没有胆气为大明死战，天然也不成能为清廷去效死。
这时马蛟麟与几名部下聚在一起，一名千户便开门见山道：“将军，眼下局势如此，兄弟都没有战心，您觉得该如何是好？”
开初很多被清朝逼迫剃头的军民，也遭到了南明官军的诛杀，使得百姓不剃发被清廷杀，剃发了又被明军杀，底子没法保存。
张应祥在城北看着士卒们慢悠悠的堵门，随决定再劝劝祖可法，即便他不听，张应祥今后也好向贝勒爷勒克德浑交代，但他从城北前去府衙时，却见新投的马蛟麟部似有异动，心中大为惊骇，随赶紧折返回北门，将部属收拢到身边。
史载，给事中张家玉监兵入援赣南，“时清兵所至令民剃发，不从者斩，而明军遇无发者亦辄杀不问。灾黎因是多输牛酒，为间导；明军天涯不得真假，饷、导俱绝。天子命至，家玉设小牌，免死，授予灾黎，喝彩来归者千百人。”
岳州城内本来有一万守军，但明天跑了两千，带头的是英亲王阿济格家的包衣主子，现在城中便只剩八千绿营，此中一小半是都是马蛟麟的部属，他要策动兵变，的确易如反掌。
天下板荡，民气机定，光靠仁政没有效，在乱世当中，凶恶残暴的手腕，常常却更能震慑民气。
这时他看着城外的绿营降兵，在林间砍木砍树，打造着各种攻城东西，冲车、云梯，样样俱全，随更加果断了他的归正之心。
城内有此等设法的并非只要他一人，他部下几名千户，早在暗中商讨，如果他不带着他们干，便直接把他弄死，而后在去抓祖可法献城。
幸亏张部官兵晓得现在将功补过要紧，不敢多造殛毙，对士卒多有节制，因此岳州百姓才算逃过一劫。
他们晓得本身会死，还会投清吗？明显不会，他们之以是投清，是因为他们没有看到清廷与中原汉家王朝的分歧，汉家王朝广博，讲信义，但满清却底子不讲着一套，招你时能够说的天花乱坠，杀你时也能够随便安插一个罪名，底子没有信誉可言。