所谓迷时众生，悟便是佛。
少女眼里仿佛有细细熠熠的流光，敞亮动听。
妙法尊者嗯了一声，瑰丽丹晖的薄唇微抿，眼角金芒熠熠。
佛者端坐在营帐中，却好像端坐莲花台上，金色的眼睫一扬，纤长的眼睫开阖，好像莲花的开落，他定定道：“我能照见世人之阿赖耶识，清楚世人宿世此生所造作善恶业种，将世人的果报，带到现世。”
他要她做的事，妙法尊者心中非常清楚，对她不公。
修行到这境地，除却嫉恶如仇，面对魔时脾气不大好，大部分时候，妙法尊者亦算慎重庄严，坚毅淡然。
那岂不是，所谓的始元帝尊解封以后，也毫无体例吗？！
乔晚一愣。
久违地找到了高中时听天书般的错觉，但仍然尽量地去听，也深知现在这个状况，不是不懂就能含混畴昔的，不懂就问。
末那识提取阿赖耶识储存的数据，再通过认识将这些“信息”投射成带有自我色采的“我执”，纯真的认识不具有自我主义的成见。而经过了末那识的净化，人的认识也就具足了自我主义。
“以是，我但愿你能杀了我。”
目光落在少女的脸上，寂静中，仿佛有一把野火已经自郊野那头烧到了营帐，火舌一起烧到佛者脚下，高高在上的尊者，心中微微一动，如莲池生波，也只这一瞬。
人在大家间的各种活动，宿世此生，由身口意行所造作的善恶性业，都交由阿赖耶识保存。
但妙法尊者的神情, 较着在奉告她，她没有听错。
“我无不同搏斗众生，造了杀业，没获得果报之前，我之恶业不会消逝，没法净化，我必将招致报应。”
体味了阿赖耶识，佛者这才微微闭目沉声道：“我心魔天生以后，能照见统统有情众生之阿赖耶识。”
彼时，佛者心中也曾微微一恸，略有动容。
佛教说，种善因得福果，种恶性因得苦果。
动了动嘴唇，乔晚安然：“前辈，我……不明白。”
乔晚有些想问，但张张嘴，却没问出口。
这就是所谓的“我执”。佛教将末那识视作为我执之底子，若执沉迷妄则造诸恶业，反之，则断灭烦恼恶业，彻悟人法二空之真谛，故称染净识。
就是你杀了人，此生或许不会获得报应，你的报应，能够是后代，也能够是后后代，但妙法尊者的才气，是能立马让你获得报应，受其果报。
乔晚模糊约约仿佛发觉到了甚么，脊背上爬起了一阵精密的薄薄的汗珠，攥紧了衣摆，问：“那这些与前辈的心魔又有何干系？”
修行者把稳性坚固，杀了他，能成绩她万世之福缘果报，终有一日，她将早登大道，憬悟成佛，不必在这循环持续刻苦，生生世世，不得摆脱。
末那识近似于品德的载体，一小我生长，受各种糊口环境的影响，会构成分歧的品德，构成分歧的对待天下的体例。
跟着佛者清圣寂静的嗓声响起，佛者低声, 嗓音委宛迂回, 缓缓道破了一个属于贰心魔的惊天奥妙。
人若生了沉痾，痛苦万分，人之将死，也痛苦万分，比及归天以后，又忘怀出息，重入循环，持续反复着这诸般苦痛，生生世世，千百亿万年，身在局中，执迷不悟，不得摆脱。
作为大光亮殿的导师，妙法尊者他也看遍了无数生离死别，他曾见到过，因为贫困，无药可医，只能长跪佛前，嚎啕大哭，求佛慈悲怜悯，再给她/他父母亲子一条活路。
这不是个多名誉的任务, 亲手杀了同阵营的前辈，无疑会给人带来心机暗影，莫非她看上去心机接受才气刁悍到了这境地？
这是佛门的大和尚们常常挂在嘴边的老一套了，即便是不学佛的浅显人，也能念出这几句，但何谓“苦”，为何要修行？