只要有了第一个，就会有第二个、第三个……
在家从父，出嫁从夫，夫死从子，这是老祖宗留下的端方，千万不能破了，不然就是数典忘祖，就是……
朱三汗颜：你们这是欺负我读的书没有你们多吗？
是，他是读的书没有他们多，但他有人啊。
朱三一向管着户部，户部这边没理清楚，冷不丁地上了这么一条建议，让很多人抓到了把柄，纷繁上书。
现在朱三提出来，触碰的不是他们的好处，而是他们的神经——总感觉这小子不怀美意，想要搞本身。
只要学透了，才气把事做好。
毕竟朱家，或全部朱家村，受朱家村影响的十里八乡都有那么一个征象——想要过好糊口，那就得把女人的职位提上来。
朱三一个“新官上任”，又毫无根底，他们想要“难堪”朱三，摸索朱三的本领和底线，也很普通。
是以，不管朱三提出甚么，他们都要反对一二。
很不幸的，女户就被当时的大刀一把给切了。
如此一番引据引典，搞得仿佛朱三真的干了甚么大逆不道的事情。
没有哪一个部分轻松，恰好户部管的是赋税俸禄，触碰的便是他们敏感的神经。
只可惜，当时国度贫困，世家占有主力，燕太宗终究还是没能扛过世家派系，被他们一刀切的，将包含立女户在内的前朝律法切了大半。
总而言之，女人当思静思贤思……
“就算有些保守的读书人，那也是少数，劳苦大众的人数更多，只要让他们晓得立女户的好处，他们必定承诺。”
……
师爷洛秋山仿佛并不觉不测。
反倒是那种留不住女人，还对女人拳打脚踢的，那日子是超出越差。
“只在留在这里，有女野生厂做背景，有官府背景，那些人才不敢伸手。”
虽说勤帝会护着朱三一些，但若朱三本身没有一点本领，压不下他们，勤帝再护着也没用。
毕竟，青远县但是有一个专收女人的女野生厂，他故乡另有很多招收女人的吃食厂。
现在拿出来，实在没甚么好争辩的。
既然是朱三的师爷，洛秋山是不成能上朝的，是以也不成能那么快晓得朝上的动静，但他按照朝廷权势分别，多少也能猜到一些。
也是以，大师在朝上吵得欢乐，但大部分人都晓得，若不出不测，这件事情属于“可定可不定”范围。
洛秋山不愧是饱读诗书之人，不但脑筋转得快，看的书也多，各种古籍，各种论据，凡是大师能翻出来的，他都翻了出来。除此以外，他还找到了凡人翻不到的论点——比如大燕建国天子燕太宗曾经就说过，立女户无益于民。
勤帝尝到长处，在其他处所试行的时候，没少表示那些人多跟朱三交换，多学一点。
皇宫。
甚么这分歧适祖制，甚么女人如何能伶仃成户，女人如果能伶仃成户了，还要男人做甚么？
师爷洛秋山的意义，立不立女户也能够像之前一样“咨询”老百姓的定见，走入村寨，先提高后调查，再统计他们的定见，按照少数从命多数的原则落实下去。
师爷洛秋山不但同意立女户的设法，乃至还提出了很多实施定见。
先从底层动手，从青远县以及朱三的故乡开端，这些处所都有女人独立的根本，不但反对峙女户的人少，真正落实下去的时候，也更轻易构成胜利典范。
勤帝挑了挑眉，批了一个“准”字。
立女户的事情没有那么简朴，朱三也没有急着当朝提出来，而是找到师爷洛秋山，扣问他的参考定见。
到时候，女人岂不是骑到了男人头顶？
“其他的处所不敢说，但青远县以及大人的故乡，都是女人上工干活的基调，若在这两个处所试行女户，应当不会遭到太大的反对。”