很不幸的，女户就被当时的大刀一把给切了。
没有哪一个部分轻松，恰好户部管的是赋税俸禄，触碰的便是他们敏感的神经。
皇宫。
凡是家中女人贤惠无能，能进厂干活的，家里前提都不会太差了。
师爷洛秋山的意义，立不立女户也能够像之前一样“咨询”老百姓的定见，走入村寨，先提高后调查，再统计他们的定见，按照少数从命多数的原则落实下去。
能够说，在朱三眼里，不管男女，只如果能用的人就用。
师爷洛秋山仿佛并不觉不测。
只不过刀子式微到在朝官员身上，他们不疼，便没有想过这个题目。
现在朱三提出来，触碰的不是他们的好处，而是他们的神经——总感觉这小子不怀美意，想要搞本身。
当时，人们争辩的核心不是立不立女户，而是前朝的某些好处胶葛。
“就算有些保守的读书人，那也是少数，劳苦大众的人数更多，只要让他们晓得立女户的好处，他们必定承诺。”
只可惜，当时国度贫困，世家占有主力，燕太宗终究还是没能扛过世家派系，被他们一刀切的，将包含立女户在内的前朝律法切了大半。
“女野生厂是个极好的例子，内里的女人大部分都是走投无路之人，被逼无法才进了女野生厂。可她们进了女野生厂，就必须呆在女野生厂，因为一旦分开，还是会被人给‘吃绝户’了。”
等这些人说得差未几了，朱三也在脑筋里回想好了下师爷洛秋山帮他清算的“典论”，开端辩驳了。
到当时，繁华繁华，指手可得。
如果那种男人，你日子过不好，也怨不得人。
在家从父，出嫁从夫，夫死从子，这是老祖宗留下的端方，千万不能破了，不然就是数典忘祖，就是……
有师爷洛秋山帮手，朱三的试行奏折很快就写好了。
“其他的处所不敢说，但青远县以及大人的故乡，都是女人上工干活的基调，若在这两个处所试行女户，应当不会遭到太大的反对。”
先从底层动手，从青远县以及朱三的故乡开端，这些处所都有女人独立的根本，不但反对峙女户的人少，真正落实下去的时候，也更轻易构成胜利典范。
如此一番引据引典，搞得仿佛朱三真的干了甚么大逆不道的事情。
朱三下朝返来，师爷洛秋山已经在书房等着了。
不要老学外相，要学就学到里子里，学透了。
虽说勤帝会护着朱三一些，但若朱三本身没有一点本领，压不下他们，勤帝再护着也没用。
总而言之，女人当思静思贤思……
只要有了第一个，就会有第二个、第三个……
朱三也不是伶仃无援。
再加上前面有官府撑腰，想来阻力会小上很多。
勤帝挑了挑眉，批了一个“准”字。