几个和尚刚好送来臁网和白灰，送来后便留在院里等着看球。宋时便不客气地批示他们在院里划了边框，中间拉上球网，请岳举人和本身各站一侧，拿着羽毛球发球。
“郑代宋时发明羽毛球，因解释羽毛球活动轨迹中的物理道理，被人称为“一球师”？”
实际是查验真谛的独一标准！
说着脚下一个发展，右手翻腕接住轻飘飘飞来的羽毛球，猛一扬臂将球高高吊到空中，划出一道又高又远的弧线，贴着边线落在岳举子那边的场中。
他只是站在先人的肩膀上，把羽毛球提早几百年做出来了罢了……
府、县几位官员也不顾面子，各拿了支球拍问宋时如何打。宋时便先教了他们发球、接球的技能，又问中间奉茶的年青和另有没有踢球用的丝臁与长绳、石灰、白噩之类。
不过他师兄会算！
宋状元在福建创出双臂垫球的排球式打法，也是天下闻名啊！
有一个会算的充足了，归正也不是外人……
宋时谦善地低了低头：“鄙人幼年气盛，有讲得不对之处，还请各位不吝指导。”
拍子是圆头、细柄，这两点与外头卖的假货辨别不大, 但那圆头倒是中空的, 密密结着线网，拿在手又轻又软, 挥起来灵动快意――可不像他们在外头买的, 非得双手挥着才轻省, 单手挥不了几下就觉骨软筋酸了。
他痛痛快快地讲了一顿超期间的事理，最后又用史上天文研讨生长给本身当注脚：从汉朝虞喜发明“每岁渐差”，到北齐张子信发明“日行在春分后则迟，秋分后则速”，再到北凉赵【匪欠】打陈旧闰法的《元始历》，刘宋祖冲之将岁差引入历法的《大明历》，何承天创用定朔算法，使朔望与月圆缺符合的《元嘉历》……
他断不能让这个流言生长下去，摸了摸嘴角，强行勾起个职业笑容，起家说道：“天理存于万物当中，万物当中也莫不具有天理，也不但在这小小的球中。宋某拿它来不过是为大师闲暇时养身锻体，现在诸贤在坐，与其谈这球，何不谈谈如何做学问？”
阿谁说他“一球师”的声音顿时断了，世人的目光都聚到他身上，不再提羽毛球，宋时才暗松口气，朝堂上拱了拱手，说道：“鄙人鄙人，便抛砖引玉，先谈谈‘知’‘行’之说。”
他要讲的却不是王守仁的“知行合一”，而是他学了多少年的，小学时抄过座右铭的“实际是查验真谛的独一标准”。
当他是个没名没号的小秀才时，没有话语权，一句经义解错就能影响名声乃至前程，本身的理念天然要谨慎藏着，不是桓小师兄那样知根知底的人不能奉告他。而他现在成了连中三元的文人表率，连做个羽毛球都能被说成“一球师”，也没人思疑他是穿越的，那么他也能够说说本身想说的东西了。
也没人再提“一球师”了。
实在他对这些历法也就是听他师兄讲过，背些观点、名词，没太深切研讨过。现在利用的《大郑历》法能用《数术九章》中的算法推算出来，就是他有点看不懂……
一贯因为没有进士功名，不敢跟状元论学的徐县令此时却格外故意得，慨然道：“我们平常踢的球皆是易低难高，踢得再好不太高一丈八尺而止。宋三元所制的球升入空中岂止三四丈高？正如他这连中三元、高入云霄的运数一样，信知这些小物也有占验。”
他倒出个新球，拿着在空中横划了一下，对世人解释道：“我们快步行走时能感受有风从面前吹过来，便是六合间周流遍及之气禁止人行动。顶风面越大，受风力越强。这球头圆圆的，不易受风阻，绑的羽毛却又轻又大，飞在空中受风力分歧，那尾羽天然被风吹向火线，头老是向前的。”