施有为感慨：“……要赶不上农时了。”
做为第一次讲经，没有比这更好的了。
上帝教一向都很反对电灯，他们以为电，是神的威能，不是人能节制的东西。人如果用了电灯，那就是反对主，反上帝。
假定感觉如许的折磨还不敷苦，能够鞭打本身，能够不穿鞋步行几千里，也能够自残，断舌挖目断手断腿，朝本身身上捅刀子也能够，真死了就是蒙主宠招了，没死就持续修行。
统统都出乎料想以外的顺利。
代传授庞大的说，对当代科技反动反对最激烈的就是宗教。因为本国宗教的权势因为科技的生长竟然数百年间第一次产生了发展。
抹大拉的玛丽亚就是说一个妓-女被村民发明后，被抹上了大-便，然后村民们还要把她砸死。
她们倒是没有抱怨, 反而仿佛很风俗了。
读圣经来讲对上过大学的石静宜一点也不难，她也对圣经有本身的了解，不会照盘全收。
石静宜让施巧儿他们挨饿，摸黑，用许很多多的端方去限定她们的自在，这都是为了增加她们“我支出了”的认识。
石静宜开端带她们苦修。
妓-女这个职业固然陈腐，但除了某个特别的期间，人们以为通过妓-女的身材能够达到神之境――呵呵。以是神庙会有神-妓，官方也崇拜妓-女，浪荡在一个个都会之间的妓-女团就像一个狂欢的歌舞团一样。
当科学家用显微镜寻觅生命的发源时，上帝造人的神话就开端幻灭了。
施巧儿她们之前一向糊口在社会的暗影里，没有人体贴过她们，她们就像是在统统人眼中都不存在。她们向来没有获得支流的认同。
玛丽亚天然沐浴在神子的光辉中，被挽救了。
石静宜还新公布了很多规定，要施巧儿等人一一遵循。
再产生甚么她都不会惊奇了。
有衣服不穿，冻着。
更直白一点：斯德哥尔摩。
当然，会不会磕出脑震惊来，那是另一个故事了，能够让医门生来答复。
石静宜趁机拿出十诫，另有更多她设想的比十诫多的多的端方让施巧儿她们遵循。
这茬麦子是赶不上的。
电灯已经从美国传到中国来了，按说美国英国的教堂早就该装电灯了吧？但是，不！
施有为手痒痒，在田边来缭绕，还是杨玉蝉把他扯归去的，不然他实在忍不住想畴昔帮手。
有灯不点，黑着。
对施巧儿等人必定不能如此了，她就有针对性的给她们讲圣经。施巧儿她们到的第一天听的就是抹大拉的玛丽亚的故事。
施巧儿等人之前糊口的小楼里也是如此，没有电灯，也没有油灯，也没有蜡烛，端赖日光照明，照不到太阳的屋里就摸黑。
现在终究回到了熟谙的黑暗中，竟然不感觉文明退化感到不满足，反而都放心了，另有人跟杨玉燕说，到教堂后觉都睡得更好了。
圣母也叫玛丽亚，一个妓-女也叫玛丽亚。石静宜受洗的教名也叫玛丽亚。
石静宜就在礼拜堂拉了电线，挂了电灯，因为她要在这里给施巧儿等人上课啊，不拉电线如何照明？她本身也是要看书的。
包含不得大声说话，不得辩论打闹，不得无端出门，等等。另有每天必须朝晨起来背书，每天必须入夜今后就睡觉。
大部分的时候里，在任何一个国度，妓-女都是罪过的意味。
有钱必定是要用的。
之前这里只要她本身，也没个修女嬷嬷来“虐待”她，端方甚么的是没有的。她就是每周都跟内里的神甫通一封信，由神甫来替她讲授十诫和圣经，三年后，这个神甫就宣布她已经是一名虔诚的修女了。
石静宜说：“玛丽亚这个名字，圣母可用，妓-女也可用。假定有人以为玛丽亚是指妓-女，那他就是没有听过圣母的名字，那他就是一个没有信奉没有知识的人。而假定他受过教诲，有信奉，那他就该听过圣母的名字，他就不会以为叫玛丽亚的都是妓-女。”她对施巧儿她们说，“假定有人唾骂你们，他们就是没有受过教诲也没有知识的无知之人，你们能够把这番话奉告他们，教他们晓得，你们并非天生就是妓-女，你们生来是纯粹的，就像圣母一样。”