“猪是杂食植物，根基上人能吃的它都能吃。而猪多、粪多、粮食多；粮食多了，猪多，如许就构成了一个循环。恰是因为遍及养猪，才续写了中国几千年来的农业文明。”
伴着小曲，苟超没多久就把猪圈里的粪便铲的干清干净，又在地上铺上一层干草。
“郎，郎君――”
苟超家的猪圈也是一绝，那洁净成都绝对是全部大唐王朝的no.1，嗯没准还是当时的天下第一呢。
县城里有很多织户专责织布，本身没有地盘，日子过得还赶不上普通的农户。
不要藐视十文钱，在这个期间一个壮劳力如果做苦工，一个月如果能赚上五百文那都是有点脑筋，还得碰到仁义店主的，何况这少年还是个不到十岁的孩子。
说到故乡糊口，很多人脑海里都会闪现一幅男耕女织的温馨画面。而关于女性织布的诗词、典故乃至神话可谓是数不堪数。
厥后苟超又承诺如果羊抱病死了，就按时价买下来，这仆人家才松口。
但是也不知如何的，白山子只要一唱到“单单剩下王伯当”和“羞得王勇脸无光”这两句就有点找不准，总要卡那么一下。
也是这户人家口碑极好，不然苟超还真不敢做此商定，又把照顾多利的经历说与主家，才放心肠付了30文铜钱。
以是每次最后剩个底，苟超就把最后一点送与一个看起来最小最穷的，那孩子是向来没送过。
就像现在的二蛋一样。
连着找了五六家，又是要求又是打包票的，也没人松口。最后还是在齐家村被李夫子传闻，颠末他的说和才从一户人家买了一只羊的羊毛。
苟超影象里是从没种过麻科植物的，可对村中绝大多数人家用来纺麻线的纺锤却不陌生。因他家中本就有一个。
小时候家里养羊，母亲就用纺锤一点一点把剃下来的羊毛纺成毛线。当时候苟超最爱蹲在母切身边，目不转睛地盯着扭转的纺锤。