而狱吏闻之，怒而告曰：“如是之劫，其数二十，未名半小劫也。”罪人闻之，气思哀咽，死而复活，将之入是科罪，无复出期。方恨先身不孝恶逆，为贼杀生，诽谤经道，夺人之命，负人之财，巧诈盗取，不奉神道，致有是报者也。我见如是，念汝士女子不成为罪，故说偈颂歌曲：
日月旋照四天下及天上品第三
诸天天下大洞品第四
斯须起家形，暂尔复屠裂。镬汤为蒸煮，刀风为俎切。
诸天齐功，随愿即报，纪德仙都，及诸群妖怪神，有来听者，增官益族，早得天道，为金光真人，不骄易玄都律，吏明如律令。
天尊道言说道：三界之人，凡有三生。一者花中生，二者化中生，三者胎中生。花生者，积福深厚，於莲花中生的，为彼天人。化生者，福有神力，於窜改中生。唯有胎生，福德微浅，最为下劣，托神肉形，年寿短促，不如天人。天人虽乐，犹有三界以内，至其寿尽，还生下土下界，无由得道。
“时行叵能制，哀哉生世促。如何萌罪辜，天官所纠录。
天尊言说道：地有三灾。一者火警，二者水患，三者风灾。先为小劫，后为大劫。小劫至时，阴阳气变，水旱不调，五谷匮乏，统统木石草棘，及众生指爪，尽成刀剑，相互杀伐，群众死尽，兼性命短浅，忽自诳惑，七日以内，相杀都尽。是大水滔溢，洗荡六合，山川改换，地盘平坦。甘露降臻，真人下生，身有明光，名曰昆仑。
“坑石不为名，二十非大劫。悠悠徒罪中，神魄不为灭。
真人无死，能有能无，金刚不能为固，石壁不能为障，雷霆不能为驶，水火不能为患，诸天不能为隔，聪明不能为长，鬼神无不降伏，有生无不宗仰。是为无上三界之人，得道者与虚空合体，无尽者也。
“但天下众生，罪业深重，缘期未至，不能受化，终归天国。此中受化之者，悉得至道，不生三界。汝曹既睹道场，唯当阐扬玄门，济度群生，为发大愿，普令国主帝王，总及诸六合法界，统统臣民，下至蜎飞爬动蚊行之类，皆使开悟，不入三涂十苦八难，死得无极之乐，生得法身无量之寿。七宝宫殿，无物不敷。汝能如是济度，则为天人之师，可不勉也。”
冥冥天国中，千万亿劫年。天律无原赦，为欲诉何尊。”
“尔观四天下，矜是无秘言。受生若电过，哪不修福田。
天尊道言说道：其黄曾天下，凡有九州，皆以小海环抱之，畅通昆仑大海。我今教养之处，名叫赤县小洲，中为九州，法彼大洲者是也。小九州之人，聪明巧伪，少有实在人，但愿得生天中，多入九幽天国，纵横数十万里，此中冥冥，尽是罪人。
尔时大水夸姣，味甘除患，一种七获，如有便当不净，地即裂之，受已还合。人寿八万岁，女子年五百岁，方乃行嫁，天下欢愉，同彼上天。厥后真人畴昔，后生之徒，垂垂积罪，经是数千万年，天国满溢，大劫欲至。帝王臣民父子，高低相残，民无忠孝，君无慈仁，劫盗横起，逆暴相仍，为恶之苦，剧於大劫之前。
及四天之下，情面尽恶，无有昔日淳风之俗，於是大劫始至，大灾先起，二日并出，乃至三日、四日、五日、六日、七日，一时俱为是数万亿年，河海乾涸，众存亡尽。天尊观地上，此中男女，散戏地味之草，色彩变恶，失其光亮，其身即重，不能飞去，常居下苦。於是天尊愍此众苦，令日月还生，星宿复度，风雨顺时，天降甘露，地出醴泉，人无疾病，华色赫奕。
形灭反泉壤，神魄随功基。六合犹一忽，汝无疾风时。”