总而言之，这一代的女人特拉已经不再那样对邪术的生长那么谨慎翼翼了，她感觉邪术的生长是必定的，这一点是神职和法则付与邪术女神的本分。以是一味的限定，并不会有甚么用，反而会起到反结果，这一点从邪术的创新越来越难便能够看得出来。
直到索拉姆在深渊的崛起和回归物质位面，让她得以摆荡一部分神灵的设法。只是让女人特拉没有想到的是，此次的收成如此之大。保守派当中最强大的神灵之一的欧格玛。
从这个意义上来看，欧格玛算是邪术女神的教员，当然这和现在的女人特拉实在已经没甚么干系了，毕竟邪术女神已经是第三代了。
第二代邪术女神对邪术的态度从第一代女神的鞭策和鼓励，窜改成了限定和慎重。
当然，不负任务的全数开辟一样不成取。
第三代邪术女神并不像第一代那样和欧格玛有着杰出的私家干系，也不像第二代女神那样和欧格玛具有一样保守的理念。第二代邪术女神的出世的直接启事就是因为耐瑟瑞尔的陨落形成的，当时卡尔萨斯利用十二级奥术‘卡尔萨斯的化身’篡夺了邪术女神的权益，导致魔网大暴走从而毁掉了全部耐瑟瑞尔。
以是女人特拉这么多年来仍然一无所获。
这个理念的窜改几近是和欧格玛同时开端的。
毕竟汗青上的那些灾害大多都和邪术相干。
乃至连夜密斯莎尔的教会也很少去攻击知识之王的信徒。
欧格玛看了女人特拉一眼，晓得她想歪了，以是出声说道：“我的意义是说，二者的思惟体例很像。他们都无所害怕，不喜好循规蹈矩，他们的思惟是开放的，乃至于异于凡人。”
这一点从邪术女神的阵营从中立开端方向次序也能够看得出来。
不过，从这一代邪术女神开端，欧格玛就和女人特拉有了一点隔阂。这份隔阂来至于他们的理念。
可这么多年畴昔了，没见哪个邪神教会吃了豹子胆去找欧格玛教会的费事。当然这里的费事不是指那种小费事，但这也充足惊人了，起码佩带欧格玛教会徽章的贤者在大陆走动，很少有邪教徒去骚扰他们。
毕竟夜密斯固然号称晓得这个天下的统统奥妙，但这些奥妙的出世可都是在欧格玛的见证之下。
（这里要夸大一下，卡尔萨斯篡夺邪术女神的神位，可不是他想要成为神灵。毕竟以他的才气，干掉个把强大的神灵，掠取神性和神职并不是难事。他一方面是想要把握邪术的真谛，另一方面也是但愿能够挽救日渐衰弱的故国。他的动机没那么无私纤细，究竟上到了他们那种境地的人物，对待事物的体例和浅显人完整不一样）
“我得承认，你的说法没有错，那是一个很成心机的年青人，他乃至让我想起了卡尔萨斯。”
重生的邪术女神在重新构建魔网以后，封闭了内魔网，导致超出九级奥术的神通都被限定，也是从阿谁时候开端，那些能力强大的奥术变成了传奇神通。
可现在欧格玛竟然把索拉姆和如许一小我物相提并论，这让女人特拉这个主动保举索拉姆的人都感觉有点魔幻。
欧格玛和女人特拉，或者说邪术女神的干系很紧密，最早最早之前，邪术女神出世以后，她就是跟着欧格玛的学习的。毕竟邪术这个理念就来至于欧格玛，或者说，是欧格玛将邪术这个观点带到了托瑞尔。毕竟在欧格玛来到托瑞尔之前，全部托瑞尔也就三个活物，夜密斯莎尔，月密斯苏伦和大地密斯裳提亚，她们一开端对全部天下都没甚么观点，天然不成能有邪术这个观点。
“不错，我见过他了。”欧格玛当然晓得女人特拉是甚么意义，毕竟在他的神国，没人能在他的面前埋没本身的设法，哪怕是强大神力的邪术女神也不可。