“我得承认，你的说法没有错，那是一个很成心机的年青人，他乃至让我想起了卡尔萨斯。”
第三代邪术女神并不像第一代那样和欧格玛有着杰出的私家干系，也不像第二代女神那样和欧格玛具有一样保守的理念。第二代邪术女神的出世的直接启事就是因为耐瑟瑞尔的陨落形成的，当时卡尔萨斯利用十二级奥术‘卡尔萨斯的化身’篡夺了邪术女神的权益，导致魔网大暴走从而毁掉了全部耐瑟瑞尔。
（这里要夸大一下，卡尔萨斯篡夺邪术女神的神位，可不是他想要成为神灵。毕竟以他的才气，干掉个把强大的神灵，掠取神性和神职并不是难事。他一方面是想要把握邪术的真谛，另一方面也是但愿能够挽救日渐衰弱的故国。他的动机没那么无私纤细，究竟上到了他们那种境地的人物，对待事物的体例和浅显人完整不一样）
但设法是好的，可实际施动却非常困难。神灵之所以是神灵就是源于他们的信心，以是他们都极其固执，这群神灵或许是人间上最难以压服的生物。
可现在欧格玛竟然把索拉姆和如许一小我物相提并论，这让女人特拉这个主动保举索拉姆的人都感觉有点魔幻。
以是女人特拉这么多年来仍然一无所获。
总而言之，欧格玛的摆荡对女人特拉的打算固然是不测之喜，但不成否定其意义非常严峻。
但这个看法在神灵之间并不吃香，并且反对这个看法大多都是仁慈神祇，因为他们始终以为，邪术这类东西再如何粉饰，都是一种粉碎性极大的兵器，让它造福天下？他们都持有思疑态度。此中反对最严峻的就是欧格玛。倒是洛山达这位仁慈支柱倒是很支撑，但也就他一个罢了。
不过，从这一代邪术女神开端，欧格玛就和女人特拉有了一点隔阂。这份隔阂来至于他们的理念。
可这么多年畴昔了，没见哪个邪神教会吃了豹子胆去找欧格玛教会的费事。当然这里的费事不是指那种小费事，但这也充足惊人了，起码佩带欧格玛教会徽章的贤者在大陆走动，很少有邪教徒去骚扰他们。