北海郡太守府内孔融正在访问刘青派去的使节，这个使节恰是是仪，是仪能当青州血煞的头领当然具有必然的脑筋了，固然不如何出众，但不起孔融帐下的人来还是比较好的。
因为受儒术思惟查毒颇深的孔融在得知有不明权势攻占了东莱后，也没有做出任何的反应。只是相对的派了一些探子来探查东莱的环境了。
第三，就是血缘原则。这个原则轻易了解，就是儒术夸大的“君权”、“父权”、“宗亲”。这一原则首要利用在出产干系方面。出产干系就是出产质料归谁统统、产品如何分派、在出产中人与人的干系等题目。这些干系都由宗族、派阀等血缘干系来决定。固然能够通过农夫战役等手腕改朝换代，但是由血缘来决定出产干系的原则不能窜改。换句话说，只要新政权仍实施儒术三原则，中国人就会确认政权的正统性，谁不这么搞，就会当即遭到群殴。中国人认同这一原则的启事和上两条原则一样：“国情”！就算是现在，我们也能够看到血缘原则在实际糊口中各个层面的利用：“干系网”、“情面网”、以及品级森严人际干系等。出产力决定出产干系，出产干系也会恶感化于出产力，这是大师都晓得的知识。只要以'国情'为根底的儒术仍然主宰著中国人的代价体系，中国出产干系的本色就不会窜改，就会耐久束缚出产力的生长，大多数中国人仍会回绝合作，讨厌合作。看看现在大多数中国人对“下岗”和“出世”的观点，再看看“中国电信”的野蛮，就会明白为甚么中国人会如此顺从引入合作机制，就会明白为甚么国企鼎新这么难。如果大多数中国人仍然以“与世无争”、“满足常乐”这类颓废的、自虐式的哲学作为人生观，中国就没有但愿。
以是在北海的集会上孔融就号令本身的部下不要打动兵戈，静待东莱的窜改，人都欺负的本身的头上了竟然还号令本身的部下不要策动战役，可想而知孔融固然名誉大，才学大，但是人也在这三十几年变成了儒术的傀儡，凡是像儒术的思惟看齐。
孔融听了这话内心的不快直接消逝了，并且另有点怜悯是仪的遭受，因而对着是仪说到：“你的环境我非常了解，你们做的事情也情有可原，王豹的确该死，你起立说话吧”。是仪内心早就笑翻了，“这老儿实在是太胡涂了”。固然内心有其他设法，但是他还是起来对着孔融到了声谢。
而刘青本人在东莱也没有闲着，坐观全局，收拢民气，占据东莱下辖的县城，并且还放了一些烟雾弹利诱孔融，做成只是东莱四周的一些山贼占据了东莱城的假象。刘青就如许随随便便的弄了些假象把孙康推到了明面上，形成攻占东莱是孙康带领的人，然后派人去孔融那边说辞。
孔融听了是仪的话内心非常欢畅，那小我不喜好被别人嘉奖啊，本想痛快的承诺，就在这是孔融帐下的人终究忍不住了，只见孔融右下方为首的一个脸孔清秀年青文士站出来对着孔融开口施礼说到：“主公不成承诺，这攻占东莱的贼子不安美意，主公如果承诺了那就是引狼入室啊主公”，这个年青规劝到，是仪看着这个说话的年青人，心想：“这北海看来还是有人才的”，想着还打量这这个年青人，年青人见是仪盯着他看因而瞪了是仪一样不在看是仪了，而是等地孔融的答复。是仪笑了笑无所谓。然后对着孔融说到：“州牧大人这是何人啊，竟然如此大胆敢为您做主”。孔融听了是仪的话笑着说道：“叔治也是一片美意但愿使者不要见怪”，然后对着这个年青人说到：“叔治啊既然你出来你就和这为使者靠近靠近吧”。孔融说话还是笑着，因为孔融对任何人都以笑容相迎，为人固然保守，但是却很仁慈，这也是孔融独占的小我魅力，正因为有此等魅力在使得孔融帐下也有一些不凡的能人异士。这个年青人也很尊敬孔融，听了孔融的话也没法回绝，因而瞪了是仪一眼说到：“鄙人王修，现任主公的主薄”。简练干脆，使得是仪更加的看好这小我了，同时内心也想着是仪的质料，作为青州血煞调查境内的官员质料这是必须的，固然没有见过王修的本人，但是质料是仪还是记得很清楚的。