第2、三道门卖的则是平常需求的百货，出来以后会发明摊位并不是混乱无序的，而是架设着彩色的帐幕，虽是露天摊位但非常有序。百姓们能够在这里买到蒲合、屏帷、洗刷器具、时果、脯腊乃至是弓剑等，绝对满足各种需求。
而本日，恰是大相国寺开放停止万姓买卖的日子，从大门外开端，全部大相国寺里里外外到处是一派熙熙攘攘的气象，人来人往，热烈不凡。
凭着繁华的万姓买卖，大相国寺一跃成为了东京汴梁最大最繁华的贸易中间。
吃过午餐，因为朝廷休沐一天，武植不消去上班当值，因而他决定带着弓足等人上街去玩。可他刚筹办要出门，钱穆带着一个伴计找上门来了。
武植领着世人进入大雄宝殿，跟主持的和尚要过十二炷香，分红四份一一分给弓足、小娥和柳月，一行四人捻香祭奠许愿。敬香结束，武植从身上拿出五百文钱的银票，投入捐献箱，在旁的主持见状眉开眼笑，连连点头合什，呼号见礼。
相国寺的门阁和资圣门各有金铜罗汉五百尊、佛牙，有甚么吃斋、献供的，都要获得寺内的主持批准才气开门，不是你拿着东西想出来就能进的。
中午，武植把大师聚在一起美美地吃了一顿丰厚的午餐，饭菜很香，凤娘微风氏的厨艺不错。当时，按理说下人家仆是不能跟主子一起同桌用饭的，但现在武植仿佛才是家里的主心骨，他说能够，大师就只能服从，九小我高欢畅兴地围坐在一起共进午餐。
这一次不测给武植提了个醒，他的发卖战略要按照节日做些调剂，节庆之时应当能够恰当的增加点发卖限额，抓住客户，以防客户流失。
在每次万姓买卖中，相国寺中的贸易“市场”货色齐备，包括了当时百姓们吃、喝、玩、乐的需求。
寺庙大殿两旁的廊下也没闲着，各寺院的师姑们在此出售绣作、领抹、花朵、珠翠、头面、帽子、绦线等等。以是说真正的方外人是晓得的，不成能完整和俗世离开，在俗世中练心，在心中有佛那才是境地。
四人逛逛停停，弓足和武植并肩走在前头，小娥和柳月则在前面跟着，弓足本日尤其欢乐，时而巧笑盈盈地低声跟武植说话，时而转头跟小娥和柳月扳谈几句，傲视有神，表情甚是愉悦。
走出大雄宝殿，武植领着三人持续在寺院中渐渐转悠，累了就坐下歇歇脚，渴了就买点茶水润润喉，嘴馋时也买些果脯解解馋，弓足、小娥和柳月都是兴趣勃发，老是看不敷逛不完。
武植沉吟了半晌，决定例外一回，拿出十六瓶“状元郎”和二十四瓶“状元醇”给他带归去，钱穆喜上眉梢，拱手道别。
待四人走出大相国寺，沿着庙墙边渐渐往回走时，高耸地，缀在世人身后的那一群人俄然间加快了脚步，呼喝着跑到前面，瞬息间就把武植四人拦住了来路。
转眼间，农历六月初六，宋真宗赵恒钦定的天贶节到了！全城大小官员休沐一天，都城汴梁非常大肆庆贺了一番。
武植一行四人饶有兴趣地东看看西瞧瞧，渐渐地走近门额上誊写着“護國佑民”四个鎏金大字的殿门，拾阶而上，穿过殿门进入内院，内院也是一个庞大的广场，热烈场景跟前院大略分歧，一样是熙熙攘攘。百米开外，正对殿门的恰是宏伟高大的大雄宝殿，厥前面、四周的天王殿、八角琉璃殿、藏经楼、大师堂、五百罗汉殿、佛塔、钟楼、鼓楼、僧房、斋堂等殿宇房屋错落有致地顺次摆开，布局松散，巍峨壮观，屋前殿后到处栽种着苍松古柏劲竹垂柳，郁郁葱葱，全部寺院端的是光辉瑰丽。殿宇中间见缝插针地摆满了各种摊位，香客、观光客、门客、淘货客不一而足，各自循着目标率性而为各取所需，一样的人声鼎沸，庞大非常。