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赵无恤养士大半年，让他们每顿能吃饱粟米饭，每天都能尝点粉食，半旬有一餐肉，有衣有褐，免除了冻饿孱羸之苦。多数士卒天然是戴德在心，誓死尽忠的，台下顿时呈现了一片君忧称辱、君辱臣死的氛围。
而烧制瓷器的匠作坊那边，固然目前还没太多服从，但赵无恤早已未雨绸缪，规定工匠们在成乡以内，还能够活动，但成乡以外，则一步不得踏出！匠作坊内也不准闲杂人等收支，不然按谍罪措置！
因而，在绿草茵茵的打谷场上，当着众兵卒的面，赵无恤很有些沉重地说道：“束缚不明，申令不熟，我之罪也。”
《成之法》，是专门针对士卒的军法，一共十七禁五十四杀，士卒们再也不敢随便处之，而是带着害怕之心，完整从命于君子的威仪和禁令。
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当听到其七：“谎言诡语，假造鬼神，假托梦寐，大肆邪说，勾引军士，此谓淫军，犯者斩之”时，前来旁听的成巫肩膀不安地动了动，无恤要他在官方和军中以鬼神强化君子的无上权威，但除此以外，涓滴不准介入！
本着“权不集于一人之手”的思路，赵无恤打消了乡司马同时也执掌军法的权力，转而设立了两个新职位：乡右士师，乡左士师。
到了春秋时，战前临时见效的军法开端牢固下来，比如晋国的《被庐之法》《赵宣子之法》。“逆军旅者与犯师禁者，戮之”，逆军旅即违背将帅的号令，犯师禁即扰乱军队步地，凡有上述行动就要遭到诛戮。在军法方面,规定了军司马、邑司马、乡司马“制军诘禁”的军事司法权。
其五：扬声笑语，鄙弃禁约，驰突军门，此谓轻军，犯者斩之。
二士师以右为尊，右士师掌军法，由天孙期担负。卖力官方盗寇诉讼一事的左士师临时空缺，因为赵无恤难堪地发明，本技艺下还真没甚么法律人才。心想着，要不要把泮宫的邓飛忽悠过来做，不过这一小小乡吏的职位，比起庶子大夫籍秦的幕僚更加不如，他或许不会乐意。
而后，殷周期间例次大战前的动员令，比如《汤誓》《牧誓》《费誓》等，都是临时公布的军法，申明夸奖。一旦战役结束，就弃之不消，持续玩“刑不成知，则威不成测”的把戏。
成乡的国人们，还每人都发到了一块小桑木牌，上面写着着每人的名字、春秋、乃至是表面特性。君子要求各自贴身带好，收支成乡，要以此为凭据，丧失损毁，要在乡司徒和乡三老处刊出补办。
当听到其十六：主掌赋税者，给赏之时阿私所亲，使士卒树敌，此谓弊军，犯者斩之时，计侨也摸了摸本身的脑袋。
比如其四：多出牢骚，怒其主将，不听束缚，更教难制，此谓构军，犯者斩之。
身上满是鞭痕的田贲也被强令前来打谷场听训，他听得满头大汗，总感觉本身每天都会犯下此中一大半禁令。
亡羊补牢，这就是无恤为此次更制立下的基调。大抵分为立军法，严什伍，设亭卫三项。
如此一来，什伍便能够绕过族长，直接向乡司徒、乡司马，乃至是赵无恤卖力。也趁便以防备奸人盗寇为由，从而将各里族长的权力悄悄减弱了。
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有了父亲赵鞅十年前铸刑鼎，将成文法公布给国人的先例，他这也算不上甚么惊世骇俗之举。